tag:blogger.com,1999:blog-73373838383540388862024-03-12T18:42:21.471-07:00Villa del PradoJuan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-49693648249688378792014-12-13T18:57:00.000-08:002014-12-18T19:17:03.716-08:00Elementos típicos de la arquitectura tradicional pradeña<div style="text-align: justify;">
Complementando a las viviendas tradicionales, existen varios elementos de las mismas o cercanos a ellas que merecen especial mención y son los siguientes:</div>
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<b><br /></b></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ_3fJbHb7cHqo-DIMNDPMwm2rh8rlg_DBHQsfXAtz-p_l0BPvq7RZB3wrZ2LFlUAl6T6xH5jcwvsOxJXZu_uGoGYh_uziHQE7ALUD5M2fdMBKqUkYbMxPxa8mmbRCLjcI94uUvDqsrF00/s1600/pozo+tipico1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ_3fJbHb7cHqo-DIMNDPMwm2rh8rlg_DBHQsfXAtz-p_l0BPvq7RZB3wrZ2LFlUAl6T6xH5jcwvsOxJXZu_uGoGYh_uziHQE7ALUD5M2fdMBKqUkYbMxPxa8mmbRCLjcI94uUvDqsrF00/s1600/pozo+tipico1.jpg" height="150" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Pozo pradeño en el corral de una casa, con típico brocal de tinaja cortada</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b></div>
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<b>Pozos</b></div>
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La mayoría de las casas típicas estaban o estan dotadas de al menos un pozo del que se sacaba agua para dar de beber a los animales y también para otras funciones. En verano, los pozos de las casas también eran utilizados para enfriar por ejemplo botellas de vino o de sifón, que se sumergían en el pozo dentro de una cesta atada a una cuerda. También se sumergían de ésta manera sandías y melones. Los pozos típicos pradeños suelen tener más o menos un metro de diámetro y unos tres metros de profundidad. Se da el caso de que algunos están comunicados entre sí por tunelillos que facilitan el manar del agua. Los pozos normalmente están situados en los patios de las casas, aunque a veces se da el caso de que están en alguna dependencia interior. El brocal de los pozos suele ser de piedra, de ladrillo y en muchos casos, consistente en el cuello cortado de una tinaja. Y aquí aprovecho para lanzar un consejo a todos aquellos que tengan la fortuna de poseer un pozo tradicional en su casa: Si reformais o haceis obra en vuestra casa, conservad el pozo. Estareis conservando una fuente de agua natural y gratuita que os puede servir para muchas cosas, y además contribuireis a eliminar molestas humedades. Aquel que ciega su pozo, pierde un tesoro.</div>
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<b>Patios</b></div>
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El patio de las casas es la parte más variante en cuanto a uso, tamaño y ubicación. Puede ser enorme o diminuto, y puede hacer de patio de luces, de entrada al recinto de la casa, de lugar de acceso a cuadras, portaleras y gallineros, etc. También de sitio para desarrollar algunas labores como herrado de caballerías, algunas faenas domésticas como friega de cacharros, lavado de ropa en pila, tendedero, etc. Los patios tradicionalmente estaban empedrados con cantos rodados y en ellos se solían plantar pequeños arbustos, algún árbol frutal o parra.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcOyO4su0_RswVJXWeoWdCSzRot2usR0aZWSPWkUJT52GyM8pimpqaeUwRlJ0SzhtWy0rmVXde6vBlfGEhKetMt8WaxmXESKQSiByiDWAkaVyFAIgiCXA0ARRjo0LMpri3N6o1jAlkMkK-/s1600/patio+prade%C3%B1o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcOyO4su0_RswVJXWeoWdCSzRot2usR0aZWSPWkUJT52GyM8pimpqaeUwRlJ0SzhtWy0rmVXde6vBlfGEhKetMt8WaxmXESKQSiByiDWAkaVyFAIgiCXA0ARRjo0LMpri3N6o1jAlkMkK-/s1600/patio+prade%C3%B1o.jpg" height="229" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Típico patio - corral pradeño de adobe encalado (hoy desaparecido)</span></i></td></tr>
</tbody></table>
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<b>Puerta falsa</b></div>
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Una gran característica de la arquitectura tradicional de Villa del Prado son las llamadas “Puertas Falsas”. En las casas existe la Puerta Principal, que es por la que normalmente se accede a la parte de vivienda, pero en lo que concierne a la parte de labor de la casa, para entrada de carruajes, animales, etc. existe otra puerta llamada popularmente en éste pueblo “Puerta Falsa”, que suele ser de mayor tamaño que la Principal y antiguamente más usada que ésta, por motivo del trabajo agrario. Hoy en día las mulas ya no entran y salen por las Puertas Falsas, pero éstas puertas se han convertido en una excelente entrada para automóviles y tractores a los patios y portaleras.</div>
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<b>Poyo</b></div>
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Junto a las puertas principales o falsas de las casas se encuentran los poyos, normalmente consistentes en un bloque de granito horizontal o una gran piedra cuadrangular. También los hay hechos de obra. Éstos sirven para sentarse a la puerta cuando hace buen tiempo.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sI0VHnWS3db8KDF8emtZbiHZwxm8Eq6EV3khNRU9g8OkdOuReL1YgWlwLdSlX1LY0GrP77SXaLznM9Sz1zC8FL1IOfyUqzHyb8eU0C0JS51GEPfU3vSBHHOMlGYLEk25C4D51_UXWm-2/s1600/poyo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sI0VHnWS3db8KDF8emtZbiHZwxm8Eq6EV3khNRU9g8OkdOuReL1YgWlwLdSlX1LY0GrP77SXaLznM9Sz1zC8FL1IOfyUqzHyb8eU0C0JS51GEPfU3vSBHHOMlGYLEk25C4D51_UXWm-2/s1600/poyo.jpg" height="150" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Uno cualquiera de los tradicionales poyos para sentarse a las puertas.</span></i></td></tr>
</tbody></table>
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<b>Piedras de esquina</b></div>
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En las esquinas de las calles lo típico es colocar una piedra, generalmente consistente en un bloque de piedra vertical, en donde la pared forma el ángulo. Antiguamente éstas piedras servían para que los carros no rozasen sus ruedas con la pared al doblar la esquina. Hoy en día, al construírse casas nuevas, a veces se colocan con fin decorativo.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1QvW5YeAjfHHvT-YN0PYYwT_iv7_AmknQeFViDC9zj9D6KfwNDh0iENb655uMRpvJniGHG2AUm5qvsh2nLHE8ui_VQZGVD2wJaEIbdnKQUxWs75Kcdc438jwKbNFJhU50BAfyRFsoAj3W/s1600/piedra+esquina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1QvW5YeAjfHHvT-YN0PYYwT_iv7_AmknQeFViDC9zj9D6KfwNDh0iENb655uMRpvJniGHG2AUm5qvsh2nLHE8ui_VQZGVD2wJaEIbdnKQUxWs75Kcdc438jwKbNFJhU50BAfyRFsoAj3W/s1600/piedra+esquina.jpg" height="150" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Típica piedra de esquina.</i></span></td></tr>
</tbody></table>
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<b>Pajares</b></div>
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La forma de almacenar la paja en Villa del Prado era guardarla a cubierto. Por ello existían en Villa del Prado numerosos pajares, que en ocasiones forman parte de los edificios de labor/vivienda y en otros casos forman parte de edificios solamente de labor. Los pajares suelen estar siempre situados en alto, en pisos superiores, y están provistos de puertas de trampilla que se abren tirando de una cuerda. La paja se impulsaba con horquillos desde el suelo hacia arriba y entraba en los pajares por ésas trampillas. Del mismo modo, cuando se necesitaba sacar paja del pajar, bastaba en hacerla caer por la trampilla, para después alimentar al ganado.</div>
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<b>Sobrao o Sobrado</b></div>
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Se llama así al último piso superior de las casas tradicionales, donde está el hueco del tejado, justo debajo del mismo. En otras comarcas recibe el nombre de Doblao, Cámara o Troje. Se utilizaba generalmente para almacenar aperos de labranza, herramientas, colgar productos de matanza y otros alimentos que necesitasen curarse o secarse. Hoy en dia suele ser utilizado como desván o trastero.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIdU5afCW7AE6YothyE4q1Q_V_O6FYXqtpRJo6be3MmDDh28DHzLc6A9ZvhZarN6ZZKhV9PH1BUh87hmWAHAbzo6-IpSOKNrAR2n4SXO78B4-iRmaBCeUzz0voQJ0vt8rBXHlT61c2-Fk0/s1600/ventana+sobrado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIdU5afCW7AE6YothyE4q1Q_V_O6FYXqtpRJo6be3MmDDh28DHzLc6A9ZvhZarN6ZZKhV9PH1BUh87hmWAHAbzo6-IpSOKNrAR2n4SXO78B4-iRmaBCeUzz0voQJ0vt8rBXHlT61c2-Fk0/s1600/ventana+sobrado.jpg" height="140" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Típicas pequeñas ventanas de sobrao pradeñas</span></i></td></tr>
</tbody></table>
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<b>Portaleras</b></div>
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Las portaleras son los lugares destinados a vivienda de ganado. Pueden estar o bien en el campo o formar parte de una casa de vivienda/labor. En cualquier caso, suelen consistir en unos lugares grandes cubiertos, de construcción similar a la de las casas: barro, piedra o ladrillo, con cubierta de madera y teja también.</div>
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<b>Boyerías o Boyerizas</b></div>
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Se denomina así a las portaleras destinadas a la vivienda de bueyes y ganado vacuno.</div>
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<b>Cuadras</b></div>
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Generalmente consisten en una habitación que está junto a la vivienda de las personas, y en la cual solían vivir las mulas que servían para trabajar en el campo. Las cuadras estaban dotadas de Pesebres, donde comían las mulas. En numerosas ocasiones, las cuadras estaban debajo de un pajar, para directamente al abrir una trampilla, caer la paja desde el techo hacia los pesebres para alimentar a las mulas.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6-sKV1UFsGmU4XbDgueh-OGJAp6qbhwX6aGQFfC3QIe4c2P13oe9UNOrnCJwehGNtKmq6Suytb0nU064nRBgJtlGyxS-agjAqT1pCxdYl2kpR3nCUpA_lLQPoHvE3QbDXovDMcuRsqK5/s1600/esquema+herren.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6-sKV1UFsGmU4XbDgueh-OGJAp6qbhwX6aGQFfC3QIe4c2P13oe9UNOrnCJwehGNtKmq6Suytb0nU064nRBgJtlGyxS-agjAqT1pCxdYl2kpR3nCUpA_lLQPoHvE3QbDXovDMcuRsqK5/s1600/esquema+herren.JPG" height="135" width="320" /></a></div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<b>Herrén</b></div>
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En Villa del Prado se denomina como herrén a los recintos particulares, generalmente de gran superficie, que pueden estar rodeados de una tapia o no y que están siempre dentro del núcleo urbano o en las afueras. Sus funciones eran fundamentalmente preparar semillas para después sembrarlas, cultivar árboles frutales y algunas hortalizas; y también una errén se utilizaba como lugar de esparcimiento para animales de labranza, sembrándose en ella forraje para que se alimentasen. Una errén es por tanto, un sinónimo de “parcela” o corralón; un huerto multifuncional dentro del núcleo urbano del pueblo. Las errenes son algo muy importante en Villa del Prado desde el punto de vista urbano y tradicional, pues muchas calles de la trama urbana del pueblo están compuestas por gran número de éstos recintos, que se conjugan con las casas de vivienda. Dentro de una errén también puede haber portaleras, cobertizos o casetas; también pozos o estanques.<br />
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<i><span style="font-size: x-small;">Por Juan Durán</span></i></div>
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Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-89762917598295977072014-12-13T08:43:00.000-08:002014-12-18T17:42:15.164-08:00Arquitectura popular pradeña<div style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGOYH3QWNBJWZRarzUho8PAmUfOx0uA89MXRJdtLhOFCWRn2mBvE3DwmmtX6NXyMBrEhvQbzbAHc9fA_Vf8UxIXtUE9TJ5FqH2aI0jfBoe9lml-gSkooMlUf6BDn6fDrWh0iQREpluBQd/s1600/calle+tipica1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGOYH3QWNBJWZRarzUho8PAmUfOx0uA89MXRJdtLhOFCWRn2mBvE3DwmmtX6NXyMBrEhvQbzbAHc9fA_Vf8UxIXtUE9TJ5FqH2aI0jfBoe9lml-gSkooMlUf6BDn6fDrWh0iQREpluBQd/s1600/calle+tipica1.jpg" height="162" width="320" /></a></div>
En 1973, el arquitecto Carlos Flores publicó una gran obra en forma de colección de libros titulados “Arquitectura popular española”, que en varios volúmenes de enorme tamaño hacía un importantísimo trabajo con preciosas fotografías de lo que es la manera de construír casas y edificios según la tradición de cada región de España. Muchos años después, cuando teniendo yo 17 años descubrí sus libros, tuve la ocasión de conocerle y entrevistarme con él cuando comencé a elaborar un estudio sobre la arquitectura popular pradeña. Hoy día es fundamental para cualquier pueblo mantener y proteger su arquitectura popular, al menos estética y exteriormente, incluso cuando se construye algo nuevo, para mantener su identidad, su belleza, y de cara al turismo de interior y rural, proporcionar un innegable atractivo para los visitantes de nuestro pueblo. </div>
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La arquitectura popular en Villa del Prado es común a la de la mayoría de los pueblos del sur madrileño y del norte de Toledo. Como sabemos, la arquitectura popular en lo que a materiales se refiere, se provee de los que proporciona el medio natural del lugar. Debido a que nuestro pueblo se encuentra en un límite entre zona montañosa y llana, encontramos, que, dirigiéndonos hacia el Oeste, en pueblos como Cadalso, San Martín o Cenicientos predominan las casas construidas con recia piedra de granito, pero en Villa del Prado predominaba el material del barro y la arcilla, al estar el pueblo en la útima zona llana de la sierra Oeste, utilizándose la piedra apenas para hacer los zócalos bajos de las casas y los refuerzos y adornos de las paredes conocidos como “cadenas”.</div>
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Las casas tradicionales de Villa del Prado se dividen en dos grandes grupos. El primero de éstos dos grupos está formado por las casas de barro, que eran las más abundantes. El segundo está formado por las casas de ladrillo cocido o de tejar, generalmente más altas, geométricas y que en algunos casos tienen portadas con escudos e inscripciones, por haber sido en el pasado propiedad de familias pudientes.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf-YM53gZ8y3MXQ_8kB02PRi__g0xQ8rG57BaQmtui9iRzwcMaS5aYiK6uPSrRCqbarMUlDiFK8zIuSeupBic8qIwPoXrmO5VIk-zOcx3EJynKG_3LcrpZ4HmRS8q3djSbR91W0HM2vHM6/s1600/casatipica5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf-YM53gZ8y3MXQ_8kB02PRi__g0xQ8rG57BaQmtui9iRzwcMaS5aYiK6uPSrRCqbarMUlDiFK8zIuSeupBic8qIwPoXrmO5VIk-zOcx3EJynKG_3LcrpZ4HmRS8q3djSbR91W0HM2vHM6/s1600/casatipica5.jpg" height="198" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Ejemplo de casa típica de adobe restaurada en la actualidad</i></span></td></tr>
</tbody></table>
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<b><u>Casas tradicionales de barro y piedra:</u></b></div>
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Las casas y construcciones de barro, bien podían estar hechas con <b>adobe</b> o con <b>tapial</b>, o una mezcla de ambas cosas, generalmente con un zócalo de piedra en mampostería en la parte baja de los muros para dar más fortaleza al conjunto. Las paredes de barro solían después enfoscarse con una capa de arena y cal para formar una costra que las protegiese del desgaste, o también con el mismo fin, podían pintarse de blanco con cal. También quedaban algunas paredes desnudas que en muchos casos mostraban los materiales con que estaban formados los tapiales: barro mezclado con escombros, trozos de teja, pequeñas pìedras, e incluso también a veces se mezclaban con o sin querer pequeños restos de cristales, cuero, maderitas, huesos y otros fragmentos de desperdicios. También, en paredes hechas durante el siglo XX se advierten incluso restos de escoria del carbón del tren mezclados con el barro.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjYTPH6dts_khJJfNda5cswv4ySX09n1dYUa-GC390jPayvzrs7VoLnqsnlABgLMBJNDwna8xtFtH3WpWX3BAWptm-0SQtvXtVO20nVbiUJMd8XeCE7BEpmdpCU5Of8xqLXhbKnIvPfce/s1600/casa+tipica9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjYTPH6dts_khJJfNda5cswv4ySX09n1dYUa-GC390jPayvzrs7VoLnqsnlABgLMBJNDwna8xtFtH3WpWX3BAWptm-0SQtvXtVO20nVbiUJMd8XeCE7BEpmdpCU5Of8xqLXhbKnIvPfce/s1600/casa+tipica9.jpg" height="320" width="311" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Singular casita típica de tapial de barro y piedra vista que aún hoy puede verse en uno de los callejones de la Calle Infante.</span></i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4OYTz23MWNv7yHy1FSCvbs_q6PyeUl28BfuygNPjqx3m1IK8S8AR7BaR4WO5DTLlDbpekrzKVGh2mFYopkqSONkJeyVYLkcq6yALDlFzfqdptnMsPq2Kr9CYal598u9yx2QYXiJ9sttpp/s1600/casa+tipica4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4OYTz23MWNv7yHy1FSCvbs_q6PyeUl28BfuygNPjqx3m1IK8S8AR7BaR4WO5DTLlDbpekrzKVGh2mFYopkqSONkJeyVYLkcq6yALDlFzfqdptnMsPq2Kr9CYal598u9yx2QYXiJ9sttpp/s1600/casa+tipica4.jpg" height="140" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Portalera con adobe y piedra (hoy desaparecida)</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDWNb4LLUgf0Liq7eSCAfs3rDutsFFPqyL7lnqVcOxAngVyy_fYImlpabCXIDraoXK9aed5d781qq1GJulWESTd0HSIbxZBraVguwlnYX8wiw1ffYGcT5lgigmwH5gg2p8YfTzKKMh7ZSs/s1600/casatipica3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDWNb4LLUgf0Liq7eSCAfs3rDutsFFPqyL7lnqVcOxAngVyy_fYImlpabCXIDraoXK9aed5d781qq1GJulWESTd0HSIbxZBraVguwlnYX8wiw1ffYGcT5lgigmwH5gg2p8YfTzKKMh7ZSs/s1600/casatipica3.jpg" height="200" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Portalera típica de adobe y piedra vista</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Respecto a los ladrillos de adobe de las casas de Villa del Prado, suelen estar formados simplemente con barro fino del propio suelo, sin añadidos de, por ejemplo, paja que se hacen en otras regiones. El adobe se hacía en el propio pueblo, utilizando barro simple o arcilloso, que al secarse se dotaba de una gran dureza. Después esos adobes se unían también con barro. Los adobes se realizaban con gradillas de madera y secándolos al sol. Los tapiales se hacían al igual que el moderno método del hormigón, colocando maderas en forma de caja que se llenaban de barro a granel, se prensaban fuertemente y se dejaban secar, retirando después la caja de madera. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las ventanas de éstas casas solían en la antigüedad ser pequeñas y situadas a gran altura, y estaban en sus origenes provistas de hojas de madera con bisagra o con hoja de madera de quita y pon, muchas veces sin cristal.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM3VxiqbHSLwJpBNg51LBhHIdtusYM_C2TT4g3ZldIgCmRjE0PyFP25dvtNTdF3FHlRJNB9-jxV2QASN1b1Rxc3YL0K-40Q4XP2xKuuzx-t34P_rc66d9B_WAZoW-9vQ12nBzCevWmEJPA/s1600/casatipica11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM3VxiqbHSLwJpBNg51LBhHIdtusYM_C2TT4g3ZldIgCmRjE0PyFP25dvtNTdF3FHlRJNB9-jxV2QASN1b1Rxc3YL0K-40Q4XP2xKuuzx-t34P_rc66d9B_WAZoW-9vQ12nBzCevWmEJPA/s1600/casatipica11.jpg" height="120" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otro ejemplo de casa típica de adobe restaurada en la actualidad.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXMsiGYloCk7gJvQHM4Tc7QdwnAHYt2xv4lJKQhk1vb-AzgLISJuwQ4F-xjTeGeFkMkEEeSZ9Lso1rp9wkPvPxqCwIm9fyvRVx28Cki9cFAW4-podw_LQvarNjnWBB0jnFb3_W5z-uD_Z/s1600/villadelpradocasatipica1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXMsiGYloCk7gJvQHM4Tc7QdwnAHYt2xv4lJKQhk1vb-AzgLISJuwQ4F-xjTeGeFkMkEEeSZ9Lso1rp9wkPvPxqCwIm9fyvRVx28Cki9cFAW4-podw_LQvarNjnWBB0jnFb3_W5z-uD_Z/s1600/villadelpradocasatipica1.jpg" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Típica casa de ladrillo del siglo XVII</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<b><u>Casas tradicionales de ladrillo rojo cocido o de tejar:</u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Respecto a las casas tradicionales de ladrillo, suelen ser construídas bajo el método del “Aparejo Toledano”, intercalando el ladrillo con “cadenas” de piedra en mampostería. Los ladrillos son del tipo tradicional macizo que muy probablemente provenían del Tejar del Rincón, una fábrica de ladrillos y tejas con hornos que había junto al río Alberche en el término de Aldea del Fresno. Las casas de ladrillo con frecuencia poseen jambas y dinteles de las puertas y ventanas hechas de bloques de granito labrado y en muchas ocasiones, escudos y blasones o fechas de construcción. Son las casas más grandes y sólidas, pero no por ello las de barro son menos bellas. Respecto a las ventanas de ésta casas de ladrillo, suelen ser de gran tamaño, con carpintería y vidrio desde sus orígenes y grandes rejas de forja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4R9XGf0t-dZ-veYyqnStUEdi2V954iS-MCn-XzWoh8NekDTkIckEgFcJOzLiaEMjctjFYUlcsQ-og69UwiPDaoS1-_l_Pc1BMVOrR53EfrhRScY8sDBzi48nGE4lzhx2p1kyh_RA_FrOH/s1600/casa+tipica6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4R9XGf0t-dZ-veYyqnStUEdi2V954iS-MCn-XzWoh8NekDTkIckEgFcJOzLiaEMjctjFYUlcsQ-og69UwiPDaoS1-_l_Pc1BMVOrR53EfrhRScY8sDBzi48nGE4lzhx2p1kyh_RA_FrOH/s1600/casa+tipica6.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Fachada típica de ladrillo del siglo XVII con portada e inscripciones</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las casas de barro ofrecían en su acabado unas formas asimétricas e irregulares que casi hacían de ellas unas formas orgánicas, y junto a las de ladrillo formaban manzanas de casas con tejados a varios niveles de altura e inclinación que hacían del conjunto urbano entero un bello ejemplo más de la arquitectura tradicional castellana. Hasta la década de 1970, Villa del prado visto desde lejos ofrecía un aspecto de color ocre y tejados rojizos, en el que se intercalaban algunas paredes blancas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Respecto al tejado de las casas tradicionales, es de teja típica curva, en color rojo. También las tejas procederían del Tejar del Rincón. En cuanto a otros materiales en la construccion de casas típicas, está la madera, que tan solo se usaba para hacer vigas, en rollos redondos o cuadrados. Los enrejados y balcones de las casas tanto de barro como de ladrillo, son de hierro de forja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitHKSF_NoGh4PpS9eti0UZw9XiEg2B0F6BhcHTlM-alD7TffWPyagWpSzRL71tLFWUrz6lvIDyDxhq2ZE5zNyS8qBKWG3BdHSqxLV3SlT5FvpuOpR0R3E5aAXHIeE6AhyzX9B7FfHl4tFX/s1600/casatipica10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitHKSF_NoGh4PpS9eti0UZw9XiEg2B0F6BhcHTlM-alD7TffWPyagWpSzRL71tLFWUrz6lvIDyDxhq2ZE5zNyS8qBKWG3BdHSqxLV3SlT5FvpuOpR0R3E5aAXHIeE6AhyzX9B7FfHl4tFX/s1600/casatipica10.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Casas típicas del siglo XVII de ladrillo con portada y adornos de piedra en "cadenas"</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>Interior de las antiguas casas típicas:</u></b></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los suelos interiores de las casas típicas solían ser en sus mas puros orígenes de simple tierra dura prensada en algunos casos, o bien empedrados con pequeños cantos rodados que a veces hacían dibujos tipo mosaico. Lo más usual eran que los suelos de las casas estuviesen compuestos de ladrillos macizos colocados a modo de baldosa. Para conservar el tono rojizo de éstos suelos, y renovar su aspecto, se les pintaba todos los años con una mezcla de agua y polvos rojos llamados “<b>Almazarrón</b>”. Entrado el siglo XX, los suelos de muchas casas se cubrieron con simple cemento en el cual a veces se hacían dibujos imitando baldosas y posteriormente se generalizó el uso de baldosas industriales y azulejos.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La configuración de una casa típica de Villa del prado solía ser variada, siempre siguiendo unos cánones o estilos propios de la época en que fuera construída y también siempre adaptada al modo de vida del pueblo, en éste caso de economía agrícola predominante. Para poner un ejemplo he tomado un tipo de casa que es la más abundante entre las casas típicas de aquí y que estaría configurada de la siguiente forma:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las casas típicas suelen estar formadas por una planta baja en la que viven la familia y los animales de labranza y por un piso superior limitado por el propio tejado de la casa, que puede servir para para diversos usos como almacén de objetos, secadero de carne de matanza y otros alimentos, almacén de paja, etc. Éste pìso superior es conocido como “<b>Sobrao</b>”. El piso bajo o vivienda está compuesto por un recinto de entrada conocido como “<b>portal</b>” del cual parten diversas puertas que dan acceso a un solo dormitorio o más según las circunstancias, a una cocina, a un patio o corral, a la escalera de subir al piso superior y también, según las características de la casa, pueden dar acceso a cuadras, bodegas y otros. Los dormitorios reciben el nombre de “<b>Alcobas</b>”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrtS32JF-u99m1Ue61ch4vLhKIdEHKmAKwKQoC7A5yc7R6mDaq_uYvgpCPQb4eXK1S-gDXdBXSBt0LFNod-vzf-dGW4qPbyqcZ61ZZA6_1nY5NJ4P6dE43kKZddk05oEQx9sY2oEcy3pAT/s1600/esquemacasatipica1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrtS32JF-u99m1Ue61ch4vLhKIdEHKmAKwKQoC7A5yc7R6mDaq_uYvgpCPQb4eXK1S-gDXdBXSBt0LFNod-vzf-dGW4qPbyqcZ61ZZA6_1nY5NJ4P6dE43kKZddk05oEQx9sY2oEcy3pAT/s1600/esquemacasatipica1.JPG" height="158" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas puertas interiores de la casa antiguamente eran sin hoja, es decir, tan solo tapadas por una cortina, típicamente hecha de lana de vivos colores. Tan solo la puerta de los dormitorios y de la escalera solía ser con hoja de madera. Hasta muy entrado el siglo XX éstas casas carecían de servicio. Cuando éstos se construyeron se solían hacer aprovechando pequeños cuartos, dividiendo uno ya existente o construyendo el cuarto de baño en el corral o patio.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Respecto al alojamiento de animales está claramente separado del de las personas, habiendo en la casa cuadras, porquerizas, etc. destinadas al uso, y situadas con acceso desde el corral o desde la casa, de forma bien separada. Los corrales suelen variar mucho de tamaño, desde pequeños patios hasta grandes herrenes.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqqw_RZC2KORTXCuq5D1X4i8CX3DywKkvVSkM0z-hTL-48s2uWYXnuRZucre6GK36P9LKdzQErpsFlsgPaAf4EpFVHzNnYA34lMRECaIgx0eJP7KtcGDM5PtNDbu_G-myow7ZPw3AbQawz/s1600/esquemacasatipica2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqqw_RZC2KORTXCuq5D1X4i8CX3DywKkvVSkM0z-hTL-48s2uWYXnuRZucre6GK36P9LKdzQErpsFlsgPaAf4EpFVHzNnYA34lMRECaIgx0eJP7KtcGDM5PtNDbu_G-myow7ZPw3AbQawz/s1600/esquemacasatipica2.JPG" height="155" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La cocina era el punto más importante de la casa, en donde se hacía la mayor parte de vida doméstica, de la mañana a la noche. Solía ser una habitación más o menos grande en la que simplemente había un hogar donde se hacía fuego para cocinar y calentar la casa y unas alacenas por las paredes para colocar vasos, platos, etc. Las alacenas solían ser una simple hornacina en la pared con tablas que hacían de balda. En algunos casos éstas alacenas solían estar en esquina o tapadas por portezuelas sencillas.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El fuego se hacía directamente sobre el suelo o a veces el hogar estaba solado ó ligeramente alzado por una piedra de granito, en ocasiones procedente de un molino. La parte de la pared donde se hacía el fuego solía presentar una habitual mancha negra de hollín que subía en forma de línea hasta la chimnea. Las paredes de la cocina eran encaladas de blanco hasta el suelo, y en raras ocasiones, decoradas con azulejo en su parte baja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La chimenea constaba de una gran campana de adobe enyesada que tenía forma recta o cónica, pero en ocasiones también, la chimenea carecía de campana, subiendo el humo directamente por un gran agujero rectangular del techo que abarcaba más de la mitad del total del techo de la cocina. De aquí, el humo subía por la chimenea, de paredes inclinadas hasta desembocar fuera. La parte exterior de las chimeneas solía ser rectangular y de una altura mediana, normalmente sin sombrerete.</div>
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<br /></div>
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Los dormitorios o alcobas de éstas casas, podían variar en número, según las necesidades de la familia que originalmente construyese el edificio. Tenemos por ejemplo casas con tres o cuatro habitaciones y otras casas que solo tenían dos; una de ellas reservada a los cabezas de familia y otra en la que dormían juntos varios hermanos. Incluso en familias muy numerosas se daba el caso a veces en épocas remotas de que algunos miembros dormían en donde podían, haciéndose camas en lugares como portales, etc. </div>
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<br /></div>
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El mobiliario de los dormitorios varía en función de las épocas y del poder adquisitivo de los dueños, pero en una casa tradicional lo usual era encontrar camas sencillas con armazón de hierro, un simple armario de espejo y una cómoda o baúles de guardar ropa. Es en éste tipo de habitaciones destinada a dormitorio en donde los habitantes de las casas daban un toque más elegante a la decoración, pintando muchas veces de colores las vigas de madera del techo y también pintando frisos en la parte alta de las paredes o zócalos en la parte baja de las mismas. Los colores utilizados normalmente eran el verde tipo “óxido de cobre”, el azul “cobalto” y el rojo de Almazarrón. Los frisos de las paredes en ocasiones resultaban tener una gracia entrañable; normalmente consistiendo en dibujos decorativos de hojas y volutas.</div>
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<br /></div>
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El portal es otra parte muy característica de las casas típicas de Villa del Prado. Suele ser una habitación de gran tamaño por la que se accede a la casa y de él parten las puertas que dan a las distintas habitaciones de la casa, haciendo a su vez de recibidor y de pasillo. Los portales en muchos casos están poblados de tiestos con plantas de interior que les dan una atmósfera acogedora.</div>
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<br /></div>
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El sobrao es la estancia que ocupa toda la parte superior de las casas tradicionales. Puede ser totalmente diáfano o estar dotado de algún que otro tabique que lo subdivida. Está iluminado por ventanas que dan a la calle o por claraboyas y su techo es directamente el tejado de la casa, de rollizos y tablas. El sobrao es utilizado para guardar simiente, curar productos de matanza, guardar trastos en desuso y herramientas. Al sobrao se sube por escaleras que pueden ser desde unas sencillas escalas de palo hasta unas escaleras tabicadas, la mayoría de las veces, de escalones de madera, en donde se produce un gracioso contraste entre la cal de la pared y la madera gris y desgastada de los escalones.</div>
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<br /></div>
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Las paredes por dentro, son encaladas, aquí se dice "<b>jalbegadas</b>". La cal, denominada <i><b>jalbiegue</b></i> se da todos los años cuando llega el buen tiempo. Antiguamente pasaba un hombre vendiendo pellejos de conejo que luego servían para untar la cal en las paredes, actualmente se hace con brocha y pintura al temple. En toda casa típica no faltan objetos heredados de otras épocas como la capuchina dorada y el almirez de bronce. Por la pared, la influencia toledana con numerosos platos de Talavera colgados. En los patios, tiestos con flores, algún rosal, claveles, un pozo... componían es escenario más típico de nuestra arquitectura popular.</div>
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Desde ésta página abogamos por una protección de la estética tradicional de Villa del Prado, que repetimos, es siempre importante para mantener la identidad y belleza del conjunto urbano y también para ofrecer un pueblo atractivo de cara al turismo cultural y rural. En éste sentido, y debido al deterioro y diversas causas que están afectando negativamente al casco urbano tradicional del pueblo, es fundamental desarrollar en la actualidad un gran plan de recuperación, restauración, defensa del patrimonio arquitectónico popular y embellecimiento del total del casco urbano pradeño.</div>
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<br /></div>
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<i><span style="font-size: x-small;">Por Juan Durán.</span></i></div>
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Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-66890351603450729602014-12-12T16:58:00.002-08:002014-12-12T17:03:15.301-08:00La Peste de 1599, San Roque y Santa Ana<div style="text-align: justify;">
En Villa del Prado existe, conocida por todos, la Calle de San Roque, y los que han conocido en funcionamiento el sistema agrícola de las eras, también recuerdan las llamadas “Eras de San Roque”, que estaban al final de la misma calle. Se llama así ésta calle porque en el pueblo hubo durante mucho tiempo una devoción a éste santo, protector contra la enfermedad de la Peste, y en éste artículo veremos cómo comenzó aquella historia, que está conectada también con un nombre muy femenino: el de Ana. </div>
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Todo comenzó en el año 1599, cuando se produjo una fuerte epidemia de peste en el pueblo, una de las más devastadoras que ha producido ésa enfermedad en la historia pradeña. Desde que la terrible Peste Negra, en sus variantes Bubónica y Neumónica, comenzó su severa aparición en Europa hacia los años 1348-1350, Villa del Prado, como toda España y todo el continente Europeo, sufrió de vez en cuando las acometidas periódicas de la enfermedad. Nos encontramos ésta vez, como ya hemos dicho, en 1599, y en las calles de Villa del Prado comienza a sentirse el miedo. Hay bastantes enfermos en muchas casas y empiezan a fallecer al no disponerse en la época de un remedio médico concreto. Tan solo unos poquísimos sobreviven, sólo porque su cuerpo con sus propias defensas, logra vencer la enfermedad. Las personas, sin todavía una visión médica certera de lo que es la enfermedad, se contagian con facilidad. </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yqcwO6wmowaz9ZyMAuzZcfmLiMo3vhR8UM8eWjWofCIADQjDoQ7IPPjuEBkxxUkChlGezXyFjPqzvBAd4k3JYOFD5gK9d2OZJMj8TGqmwxwroe7aIXB7fBeAvajHkgRXrd1P2kph6X6R/s1600/medico+peste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yqcwO6wmowaz9ZyMAuzZcfmLiMo3vhR8UM8eWjWofCIADQjDoQ7IPPjuEBkxxUkChlGezXyFjPqzvBAd4k3JYOFD5gK9d2OZJMj8TGqmwxwroe7aIXB7fBeAvajHkgRXrd1P2kph6X6R/s1600/medico+peste.jpg" height="200" width="140" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Médico de la Peste</i></span></td></tr>
</tbody></table>
Quizá en aquellos días el médico del pueblo hubo de ponerse el traje de seguridad que entonces había para examinar enfermos de Peste: una larga túnica, un velo alrededor de la cabeza y un ancho sombrero; y en la cara, una careta de cartón con un largo pico en la nariz relleno de flores y plantas medicinales, para poder examinar con guantes y una varilla, a una distancia prudencial a las decenas y decenas de pacientes afectados.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es entonces, cuando la vieja estampa medieval tantas veces retratada por dibujantes y pintores, aparece en las calles de nuestro pueblo: Se decide construir un carro de madera nuevo por parte de las autoridades municipales, para recoger casa por casa a los cuerpos de los muertos por la Peste. Las calles de tierra, las paredes color barro del pueblo, ven pasar al “Carro de la muerte” cargado con cuerpos hacia la Iglesia, cuya torre estaba recién terminada de construír, aunque sin su largo chapitel. Después las ropas del enfermo se queman y las paredes se desinfectan con cal blanca. Pero ello no es ni mucho menos consuelo para los que quedan vivos en las casas, atormentados y tristes sin comprender el porqué de aquel castigo injusto. En ésta ocasión la epidemia estaba siendo más poderosa que otras veces, y el pueblo se vio muy seriamente amenazado. Nadie querría oir hablar de algunas aldeas pequeñas que en el pasado habían incluso quedado deshabitadas por el efecto de la Peste. Sin que la Medicina aún consiguiese un remedio eficaz, los habitantes de Villa del Prado recurrían al Cielo, a lo Divino, para que les ayudase a librarse de aquel horror. Primeramente, como San Roque era el santo al que se rogaba en toda Europa cuando ésta enfermedad atacaba, los pradeños decidieron a partir de entonces guardarle gran devoción.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjueVPG_Rhm3xOQxq7pSV_rIB4ehWHp2mjVcdbregw5T_kPNP9001sCmgw-f-3BLGleaKhYnXfuhN1QDKL6E-7qQmLYrE-R_vKVLuOrS2s00YoX1UrGcSLv32hfCEhQ8AsVnsp_ujPt5qdJ/s1600/peste_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjueVPG_Rhm3xOQxq7pSV_rIB4ehWHp2mjVcdbregw5T_kPNP9001sCmgw-f-3BLGleaKhYnXfuhN1QDKL6E-7qQmLYrE-R_vKVLuOrS2s00YoX1UrGcSLv32hfCEhQ8AsVnsp_ujPt5qdJ/s1600/peste_2.jpg" height="191" width="320" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvoIxQmg_1Ze-3GttfH8eT6_IEBzGzo1me8Y8nZISTI-8o-u9wngJahrFGUacOOM8heIOfT7ZDMJ6Kvib1kjZNLproFjCzAihtgZWrb0_oJBOHQ2qTceyTJYorIAf9Lf1HHnST3TahFr0g/s1600/peste+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvoIxQmg_1Ze-3GttfH8eT6_IEBzGzo1me8Y8nZISTI-8o-u9wngJahrFGUacOOM8heIOfT7ZDMJ6Kvib1kjZNLproFjCzAihtgZWrb0_oJBOHQ2qTceyTJYorIAf9Lf1HHnST3TahFr0g/s1600/peste+5.jpg" height="153" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Imágenes de epidemias de Peste en el siglo XVII</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero en ésta ocasión también la ayuda llegó por medios mundanos y humanos. En aquellos tiempos de la epidemia, Villa del Prado pertenecía al señorío de La Torre de Esteban Hambrán; y era señora de éstas tierras doña Ana Manrique. Doña Ana, desde su casona señorial, vió tan mal a sus vasallos pradeños a causa de la enfermedad; observó tal amenaza para el pueblo, que autorizó una gran derrama de dinero para costear el tratamiento y gastos que ocasionó la epidemia… Es entonces, cuando los habitantes del pueblo, seguramente en honor y agradecimiento a Ana Manrique, decidieron desde entonces celebrar con todos los honores la Fiesta de Santa Ana, todos los 26 de Julio de cada año. Según nos cuentan los libros del archivo parroquial, en el año 1611, el entonces párroco de Villa del Prado, en nombre de todo el pueblo, y delante de todos los vecinos, hizo un solemne voto y promesa de, a partir de entonces, y por siempre jamás, guardar los pradeños la fiesta de Santa Ana y celebrar su día con toda solemnidad y hacerle una procesión. Se firmó éste voto solemne y promesa ante el escribano del ayuntamiento el día 4 de julio de 1611. No sabemos dónde se produjo ésta reunión, si quizá en la plaza del pueblo, o quizá dentro de la iglesia, pero seguro que fue uno de esos momentos tan especiales en que vemos a todo un pueblo unido celebrando o decidiendo, todos por igual, cualquier cosa, fuere lo que fuere.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin0MqTZDGgaMn9uXVUaAbCWyv5-F1FAXlJh79oPdIaNTxFd1tM5JuK4HLAFltcqXhG9JGTIUEvzs4kknyPwOj-Dzb9Bg1SmkIn_udLCFCobboznj1aA6squ5zavhYFxXjNCg2ZqsUT7ExU/s1600/santa+ana+villa+del+prado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin0MqTZDGgaMn9uXVUaAbCWyv5-F1FAXlJh79oPdIaNTxFd1tM5JuK4HLAFltcqXhG9JGTIUEvzs4kknyPwOj-Dzb9Bg1SmkIn_udLCFCobboznj1aA6squ5zavhYFxXjNCg2ZqsUT7ExU/s1600/santa+ana+villa+del+prado.jpg" height="200" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Imagen de Santa Ana, (Iglesia de Villa del Prado)</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, cuando el salvaje embite de la Peste fue remitiendo y alejándose en Villa del Prado, los pradeños también decidieron con su esfuerzo, construir una ermita en honor de San Roque. Ésta ermita se construyó en el año 1615 y funcionó durante alrededor de un par de siglos, dando nombre a la zona donde fue levantada. Finalmente la ermita fue perdiendo uso hasta que fue demolida en 1805. Hoy en dia no queda nada de ella; y es, por tanto, una de las ermitas desaparecidas que tuvo Villa del Prado. Es posible que estuviese situada en donde hoy hay un parque, al final de la actual calle de San Roque, y para siempre quedó el nombre de dicha calle como recuerdo de aquellos días.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La ermita de San Roque, desapareció, como hemos dicho, en el año 1805, y de la imagen del santo se desconoce hasta el momento qué ocurrió con ella, pues no existe en la actualidad, ni se ha encontrado documento que explique a dónde fue a parar. Respecto a la tradición de celebrar con todos los honores el dia Santa Ana, sacándola en procesión, se perdió con el tiempo, quizá en el siglo XIX. A Santa Ana, no se le hizo ermita, pero hoy en dia sí que podemos ver su imagen de madera policromada, una de las más antiguas de la iglesia, con vestido azul y estofados con pan de oro. Actualmente se halla en el museo parroquial, quizá en espera de que el pueblo redescubra que hizo una promesa solemne que debe de seguir cumpliendo; no olvidar el origen de ésta historia, y quizá todas las Anas que viven hoy en día en Villa del Prado podrían abogar por la recuperación de ésta tradición, y volver a hacer una alegre fiesta a su patrona y sacarla en procesión todos los 26 de julio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">Por Juan Durán.</span></i></div>
Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-9111876404717683482013-06-26T19:18:00.000-07:002013-06-26T19:25:03.006-07:00Premio Liebster Award<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6tr_H0aIUIY/Ub4vkqb1G0I/AAAAAAAAWOM/fFxTGUSRB7Q/s1600/liebster2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://2.bp.blogspot.com/-6tr_H0aIUIY/Ub4vkqb1G0I/AAAAAAAAWOM/fFxTGUSRB7Q/s200/liebster2.png" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
villadelprado.blogspot.com ha sido nominado al premio Liebster Award, por el Zorro Corredero (Pedro Alfonso), autor del blog <a href="http://zorrocorredero.blogspot.com.es/" target="_blank">"Zorro Corredero"</a> (sobre Cadalso de los Vidrios, etnología, montañismo y naturaleza).<br />
<br />
¿Qué son los premios Liebster Award?<br />
Son unos premios creados en Alemania en 2010. Van pasando de unos bloggers a otros, se van nominando a aquéllos que gustan y llevan una trayectoria relativamente corta o tienen menos de 200 seguidores.<br />
Liebster significa "querido" en alemán, así que lo que se busca es incentivar a los blogs nominados para que sigan difundiendo sus estupendos contenidos en la red.<br />
<br />
== Para ser beneficiari@ de él, has de cumplir los siguientes Requisitos:<br />
<br />
1. Nombrar y agradecer el premio a la persona o blog que te lo otorga.<br />
2. Responder a las 11 preguntas que te hayan formulado.<br />
3. Conceder el premio a otros blogs que cumplan estos requisitos.<br />
4. Visitar los blog que han sido premiados junto con el tuyo.<br />
5. Informar a los blogueros de su premio.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Tam87hqooRnRgh2ca4DC0Q7F9uhBMjmNUJYQoSjclinBDtLozfUBODy96gQURDW2P6DmS6JP59Lv7jsmVXLADq-Z-3XjnZtJ-rbFs9tLzMNo9Hbx4ysMYBhTHPsHxYgP9QmCnP6-KpD-/s1600/zorro+corredero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Tam87hqooRnRgh2ca4DC0Q7F9uhBMjmNUJYQoSjclinBDtLozfUBODy96gQURDW2P6DmS6JP59Lv7jsmVXLADq-Z-3XjnZtJ-rbFs9tLzMNo9Hbx4ysMYBhTHPsHxYgP9QmCnP6-KpD-/s200/zorro+corredero.jpg" width="168" /></a></div>
<br />
<b><u>Punto 1</u></b> : Gracias Pedro por haber pensado en mi, te agradezco enormemente éste gran detalle y que la labor cultural que llevamos con éstos blogs siga con fuerza y ánimo cada día.<br />
<br />
<b><u>Punto 2</u></b>: A continuación respondo a las 11 preguntas:<br />
<br />
1. ¿De dónde nace la idea de crear tu blog?<br />
<br />
-<i>De la necesidad y oportunidad de recopilar, conservar y difundir tradiciones y bienes antropológicos y culturales que además de necesitar especial protección en los tiempos actuales, muestran la riqueza particular, en éste caso, de un área o tierra determinada, cuyas características han sido legadas durante siglos por nuestros antepasados. Ésta labor comenzó con escritos en papel directamente escuchados a mis abuelos y bisabuelos, y felizmente, años después, al aparecer la oportunidad de publicar con facilidad en internet, he conseguido acercar mejor al público éstos trabajos.</i><br />
<br />
2. ¿Te has arrepentido alguna vez de hacerlo? ¿Por qué?<br />
<br />
<i>Nunca me he arrepentido, estoy muy contento de la labor que desempèño modestamente, aunque en ocasiones no pueda realizar entradas de blog con la frecuencia que desease. Pero las entradas quedan escritas para su consulta y lectura siempre que el público desee.</i><br />
<br />
3. ¿Qué te aporta tener un blog?<br />
<br />
<i>Me aporta la satisfacción de mostrar un trabajo que me gusta, me interesa, y que me da también la satisfacción de poder ayudar a los lectores que estén interesados en las cosas que escribo.</i><br />
<br />
4. ¿Tienes algún objetivo a medio o largo plazo?<br />
<br />
<i>Seguir cuidando del blog, corregir y aumentar los artículos antiguos que lo necesiten, y seguir buscando datos que puedan conformar nuevos artículos que sean de interés.</i><br />
<br />
5. ¿Cuál ha sido tu mayor satisfacción?<br />
<br />
<i>Pues el poder crear artículos interesantes con imágenes, y el reconocimiento de las personas que se interesan por los artículos que escribo.</i><br />
<br />
6. ¿Cuál es tu post preferido?<br />
<br />
<i>No tengo ninguno en concreto preferido. Los hay más extensos y otros más sencillos, pero no puedo de hablar de uno que sobresalga especialmente sobre los demás.</i><br />
<br />
<br />
7. ¿Cómo ves tu blog dentro de un año?<br />
<br />
<i>Espero que igual que ahora pero mejorado, corregido lo necesario, y con bastantes artículos y fotografías nuevas.</i><br />
<br />
8. ¿Cuáles son para ti los Bloggers más influyentes?<br />
<br />
<i>A mi me influyen todos aquellos que hablan de temas que me interesan. Son ellos muchos temas, pero relacionados con mi blog, existen blogs de rutas y viajes por la España ancestral, lugares curiosos, etc, que son muy visitados por mí.</i><br />
<br />
9. ¿Cuál es tu red social preferida en tu estrategia de marketing?<br />
<br />
<i>No publicito mi blog en ninguna red social actualmente, aunque el Facebook es un lugar interesante para enlazar y proponer lectura de artículos.</i><br />
<br />
10. ¿Qué tipo de blog sigues?<br />
<br />
<i>Como he mencionado ántes, todos aquellos que están relacionados con temas que me interesen.</i><br />
<br />
11. ¿Has participado escribiendo en otro blog?<br />
<br />
<i>Nunca he participado, no me lo han propuesto tampoco. Estoy cómodo escribiendo en mi propio lugar.</i><br />
<br />
<b><u>Punto 3:</u></b><br />
<br />
Nomino para éste premio a los siguientes blogs:<br />
<br />
<a href="http://harineras.blogspot.com.es/">http://harineras.blogspot.com.es</a> <br />
<a href="http://elmisteriodepiedraescrita.blogspot.com.es/">http://elmisteriodepiedraescrita.blogspot.com.es</a><br />
<a href="http://lospueblosdeshabitados.blogspot.com.es/">http://lospueblosdeshabitados.blogspot.com.es</a><br />
<a href="http://guplazamayor.blogspot.com.es/">http://guplazamayor.blogspot.com.es</a><br />
<a href="http://lavilladeshabitada.blogspot.com.es/">http://lavilladeshabitada.blogspot.com.es/</a><br />
<a href="http://abandonalia.blogspot.com.es/">http://abandonalia.blogspot.com.es/</a><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Juan Durán.</i></span>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-67484761925836562952013-04-30T12:26:00.002-07:002013-04-30T12:26:12.391-07:00Anuncio: CONCIERTO DE ÓRGANO EN VILLA DEL PRADODesde ésta página os invitamos a acudir al concierto de órgano que se ofrecerá en la Iglesia de Villa del Prado éste próximo Domingo 5 de Mayo a las 13:00 horas. El concierto forma parte de un ciclo de música organizado por la Comunidad de Madrid dedicado a la festividad del 2 de Mayo, y será ofrecido por el organista catalán Miquel González. Las obras musicales que tocará serán del siglo XVII, XVIII, y XIX, justamente adecuadas para éste órgano por sus características sonoras de mezcla entre barroco y romántico. Estamos seguros de que éste será un buen concierto y bonito, donde podremos escuchar al instrumento expresarse con sus diferentes voces interpretando música ibérica en el marco artístico de la iglesia de nuestro pueblo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAekbufZSwKWKBhsrQ7YckR0xLe5alLXVLd20rtvKckk4rUT4BI5-z7LaDJWemwKb6DyYGAEEwa-YrZJDiPj5hnP4nlsv_WG_SUHDm2DUQOiuQhlQaZzdzqllIsIT8QTp3uYOUmm-Wsucr/s1600/organo+vista+general.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAekbufZSwKWKBhsrQ7YckR0xLe5alLXVLd20rtvKckk4rUT4BI5-z7LaDJWemwKb6DyYGAEEwa-YrZJDiPj5hnP4nlsv_WG_SUHDm2DUQOiuQhlQaZzdzqllIsIT8QTp3uYOUmm-Wsucr/s200/organo+vista+general.jpg" width="150" /></a></div>
<br />
<br />
El título del concierto será "Música de órgano entre dos siglos". Las obras que se tocarán serán las siguientes:<br />
<br />
<strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Pablo BRUNA (1611-1679)</strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Tiento lleno de 6º tono sobre Ut re mi fa sol la</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">FLORES DE MÚSICA (Alcalá de Henares, 1706)</strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Zarabanda francesa</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Pasacalles de primer tono, proporción mayor</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Anselmo VIOLA (1738-1798)</strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Partido de mano izquierda</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">José ELÍAS (ca.1687-ca.1755)</strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Juego de manos de 5º tono punto alto</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Vicente RODRÍGUEZ (1690-1760)</strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Tocata a la italiana con clarines</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Antonio SOLER (1729-1783)</strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Sonata núm. 92 en Re Mayor</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"> - Andante con moto</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"> - Presto assai</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"> - Minuetto 1º /Minuetto 2º/ Minuetto 1º</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"> - Allegro Pastoril</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Hilarión ESLAVA (1807-1878)</strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Del "Museo Orgánico Español":</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"> - Ofertorio nº 5 sobre Pange Lingua</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"> - Elevación nº 5</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"> - Ofertorio nº 1</span><br />
<br />
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"><br /></span>
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Sobre la Biografía del organista que tocará el concierto:</span><br />
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"><br /></span>
<strong style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">MIQUEL GONZÁLEZ </strong><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Nace en Badalona (Barcelona-España) el año 1967. Inicia sus estudios musicales desde muy joven, diplomándose como profesor superior de órgano, clavicémbalo y solfeo-lenguaje musical.</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Estudia la carrera de órgano con el catedrático Josep Mª Mas Bonet donde finaliza con Matrícula de Honor Fin de carrera y Premio de Honor al grado superior (1988). Posteriormente perfecciona sus conocimientos de órgano con Montserrat Torrent, durante el periodo 1990-1997, en el Conservatorio Superior Municipal de Música de Barcelona y en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas-CSIC (en su sede en la Ciudad Condal).</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Complementa su formación con numerosos cursos de órgano y clavicémbalo por toda Europa.</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">El año 1988 consigue el Primer Premio de Órgano de Juventudes Musicales de España en el órgano de la Catedral de Gerona/Girona; y en 1991 es galardonado con el Premio Ruiz-Morales del curso universitario "Música en Compostela" a una de les mejores interpretaciones. Fue seleccionado para participar en los concursos de Nüremberg-Alemania (1995) i Chartres-Francia (1996).</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Colabora desde el año 1997 hasta el 2001 como organista acompañante de los conciertos de la Escolanía y Capilla de Música del Monasterio de Montserrat.</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Ha grabado para Radio Nacional de España y Catalunya Música. Efectua diversas grabaciones discográficas para los sellos Discos Abadia de Montserrat-DAM (de órgano solo o acompañando a la Escolanía de Montserrat), Tritó Edicions, y con la Institución Fernando el Católico de la Diputación Provincial de Zaragoza, para la difusión de la música catalana y española. Entre todas, cabe subrayar la efectuada recientemente en el nuevo órgano de la Basílica de la Abadía de Montserrat.</span><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><br style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;" /><span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">Es autor del inventario -actual e histórico- de los órganos de la provincia de Lérida/Lleida y del Principado de Andorra (publicado por Pagès Editors y sufragado por el Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya). Actualmente es profesor de órgano y clave del Conservatorio Profesional y Municipal de Música de Lérida/Lleida, y organista de la Parroquia Mayor de Santa Ana de Barcelona y de la iglesia de Santa María de Badalona.</span><br />
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;">***</span></div>
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"><i>Juan Durán</i></span><br />
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"><br /></span>
<span style="background-color: #eaeded; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.59375px;"><br /></span>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-3521181997572287622012-12-03T18:34:00.002-08:002012-12-03T18:44:31.498-08:00Monstruos en la iglesia de Villa del Prado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtRkIjEomYByKjqGib8zubQUONnuyut0WTcCdYT76yiOea40xPxTZpkrmg6GRXY6iddlNSxllRjXYtTKk2ugvA0ZWu0GG4jldZU2vkeU4CE_j4kKnYFpeB-G5_7eJR5CT9C9ngTxCRK58O/s1600/g%C3%A1rgola+villa+del+prado3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtRkIjEomYByKjqGib8zubQUONnuyut0WTcCdYT76yiOea40xPxTZpkrmg6GRXY6iddlNSxllRjXYtTKk2ugvA0ZWu0GG4jldZU2vkeU4CE_j4kKnYFpeB-G5_7eJR5CT9C9ngTxCRK58O/s320/g%C3%A1rgola+villa+del+prado3.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas iglesias, sobre todo románicas de la mitad norte de España, nos sorprenden a menudo con detalles que se descubren en sus paredes, columnas, y elementos constructivos. Son esculturas que representan figuras monstruosas, o figuras grotescas en posturas raras y llamativas. En <a href="http://copepodo.wordpress.com/2007/04/24/palencia-monstruosa/" target="_blank">Palencia</a>, por ejemplo, podemos encontrar abundante iconografía de éste tipo, en la misma catedral de la ciudad, en San Martín de Frómista y en el <a href="http://copepodo.files.wordpress.com/2007/04/monstruos10.jpg" target="_blank">monasterio de San Andrés del Arroyo</a>. Algún que otro monstruo podemos también encontrar en <a href="http://www.arquivoltas.com/Presentacion/Arenillas.JPG" target="_blank">Arenillas de San Pelayo</a>, también en Palencia; y en <a href="http://www.romanicoaragones.com/31-Sotonera/AgueroModillones%20G19.jpg" target="_blank">Sotonera (Huesca)</a>. Ésto son solo unos poquísimos ejemplos, pues la lista de lugares donde encontrar éstas figuras, es muy larga. Hay bastantes estudios sobre éstos casos de <a href="http://www.historiayarqueologia.com/profiles/blogs/el-sexo-en-el-arte-romanico" target="_blank">arte sorprendente</a>, que era habitual en la Edad Media y se fue disolviendo con el tiempo. De vez en cuando, los actuales medios de divulgación dedican algún reportaje a alguna de éstas iglesias y monasterios que contienen éstas "rarezas", que sobre todo se dan en la escultura, pero a veces también en la pintura mural de éstos edificios. En muchos casos, éstas figuras de lo grotesco y lo raro parecen hablarnos de que quizá en algunos aspectos, la Edad Media no fue tan oscura como se ha dicho, sino que quizá entonces había más "luz" y más conocimientos sobre algunas cosas mágicas y ancestrales, y que quizá se hablaba sin tapujos de cosas que luego quedaron sepultadas por velos posteriores. Ahora, para descubrirlo, el público interesado dispone de multitud de información sobre dónde poder conocer y visitar arte románico con éstas características. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En Villa del Prado también tenemos nuestro patrimonio monstruoso. Para elaborar éste artículo he intentado buscar todo tipo de elementos artísticos que puedan reflejar monstruos y figuras extrañas en todo el patrimonio civil y religioso del pueblo, pero finalmente es en la iglesia parroquial donde únicamente hemos encontrado éstas estampas monstruosas. Y no son pocas. </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxSKnkrTyq-Ne0naJ9lAWTqnFxYGKwF7VObOmhlD8QbTw3GTMX_6HRK5aI_HHT0bT-H6INJwoJYBOOB6QSpXVq1635R_xjd0hFXV2IxmC3gjxIINebPyAOxdhwJvH5HObUzfhWDO0SAXRZ/s1600/g%25C3%25A1rgola+villa+del+prado1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxSKnkrTyq-Ne0naJ9lAWTqnFxYGKwF7VObOmhlD8QbTw3GTMX_6HRK5aI_HHT0bT-H6INJwoJYBOOB6QSpXVq1635R_xjd0hFXV2IxmC3gjxIINebPyAOxdhwJvH5HObUzfhWDO0SAXRZ/s200/g%25C3%25A1rgola+villa+del+prado1.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig.1</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_5y9Rn2NKFjUMZnxMFOhha2lW_6oI-OFcKHn4lOY2aE0yzuV-g-tAOcWTBrGprEQGA4RnVfaPbQF_QnO5XMm3rZgUyUZACG4kAJslIg74xN9S-yYOLpwQoz_WTlrYIyvu1tz3kTAUHrcK/s1600/g%25C3%25A1rgola+villa+del+prado2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_5y9Rn2NKFjUMZnxMFOhha2lW_6oI-OFcKHn4lOY2aE0yzuV-g-tAOcWTBrGprEQGA4RnVfaPbQF_QnO5XMm3rZgUyUZACG4kAJslIg74xN9S-yYOLpwQoz_WTlrYIyvu1tz3kTAUHrcK/s200/g%25C3%25A1rgola+villa+del+prado2.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig.2</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Nuestra iglesia no es románica; sino gótica, pero en el arte gótico los monstruos siguen estando presentes de otras maneras, sobre todo en las Gárgolas; figuras que representan a unos monstruos que protegen a la propia iglesia de las influencias malignas. Aparte de ello, las Gárgolas sirven de desague para los tejados y por su boca expulsan el agua de la lluvia que escurre por los altos del edificio. Las gárgolas de Villa del Prado <span style="color: #660000;"><i>(Fig 1 y 2)</i></span> son como tantas otras del mundo gótico, con aspecto como de ave, reptil y dragón. En nuestro caso, de rasgos redondeados y amables, como podemos ver en las fotografías de éste artículo. Situadas en los laterales y esquinas de las dos puertas principales de la iglesia, parecen estar preparadas para echar a volar en cualquier momento, pero vigilan sin parar el edificio desde que fuera construido en el siglo XV.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7XUJFszUsh6bFUohNXVS3H8pO5tHG0rPfi4UQdOVRt1TuRQsgBkiM9AQOnQdh_OlrhDFK7vbvVoErZ12lfFVajpbaS-kh89Zc7VJR3FnmS7KkUFyBb4yoKMb-QUEJPRfJQ7fb3der6E3/s1600/cabeza+serpiente+villa+del+prado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7XUJFszUsh6bFUohNXVS3H8pO5tHG0rPfi4UQdOVRt1TuRQsgBkiM9AQOnQdh_OlrhDFK7vbvVoErZ12lfFVajpbaS-kh89Zc7VJR3FnmS7KkUFyBb4yoKMb-QUEJPRfJQ7fb3der6E3/s200/cabeza+serpiente+villa+del+prado.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig, 3</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
El siguiente monstruo que visitaremos en la iglesia de Villa del Prado está ya situado en su interior. <span style="color: #660000;"><i>(Fig. 3)</i></span> Es una figura tallada en madera que nos muestra un palo o tronco sobre el que se enrolla una serpiente que en lo alto termina en una cabeza de mujer de aspecto humano, con el cuello adornado de hojas y frutas. Representa al mal, al diablo, a la serpiente de los textos bíblicos enrollada en el Árbol de la Ciencia. Es una escultura rara, inquietante, singular, por estar dedicada de forma individual al mencionado ser dentro de una iglesia. En la antigüedad se exponía en determinados cultos, y posteriormente quedó escondida y fuera de uso, hasta que fue recuperada y restaurada hacia el año 2000.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnVfT3fcskP5vat4V-88pkPOsKJiwFmykNfhoyhWd8Ve1_JnXNaj0Fd38Ep2OCY3jUwKUnXz2FtWcy8wNflraoRv3_meZZZn46SbgHGVjbhiqoX1AfTo-KY6OLO7UbYMWuGtvPWckP8HM/s1600/san+Miguel+venciendo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnVfT3fcskP5vat4V-88pkPOsKJiwFmykNfhoyhWd8Ve1_JnXNaj0Fd38Ep2OCY3jUwKUnXz2FtWcy8wNflraoRv3_meZZZn46SbgHGVjbhiqoX1AfTo-KY6OLO7UbYMWuGtvPWckP8HM/s200/san+Miguel+venciendo.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 4</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Si andamos un poco por el interior de la iglesia, no tardaremos en encontrar otro ser monstruoso <span style="color: #660000;"><i>(Fig. 4)</i></span>, que en éste caso representa de nuevo al diablo, pero formando parte de una escultura mayor dedicada a San Miguel Arcángel. En la escultura o imagen, del siglo XVIII, vemos a San Miguel triunfante derrotando al demonio, cuyos rasgos son monstruosos, al igual que en multitud de imágenes de éste tipo que existen en el patrimonio artístico y religioso de numerosos lugares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA49ThmjU1D_rO6dXF5vVC_B9-vVlgZ8y8s2aXkY_hcVn7BVZnqhxrjxNW_HB5Pw2HKJhj4ZIWvrOyL2mrGtYFDmT-hZ42Zl3Sn3aYgdvodPy7ZhyphenhyphenZNFYRMFNsKnfz8b22_iBVLCIER1YZ/s1600/monstruos+coro+iglesia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA49ThmjU1D_rO6dXF5vVC_B9-vVlgZ8y8s2aXkY_hcVn7BVZnqhxrjxNW_HB5Pw2HKJhj4ZIWvrOyL2mrGtYFDmT-hZ42Zl3Sn3aYgdvodPy7ZhyphenhyphenZNFYRMFNsKnfz8b22_iBVLCIER1YZ/s200/monstruos+coro+iglesia.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 5</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8A2B5kBM7JKOv9o6CI2tOt7FghYM0shfT02bAskVmC6TZTu5BxgT4-rAQH-sk976UGskMMio1rvMJEMGpnp6s275pQGCPVSxIWN9_i-C0lijRyMxLrZ_R_7rzS27lhK3DLen7aDumE5lA/s1600/monstruos+coro+iglesia+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8A2B5kBM7JKOv9o6CI2tOt7FghYM0shfT02bAskVmC6TZTu5BxgT4-rAQH-sk976UGskMMio1rvMJEMGpnp6s275pQGCPVSxIWN9_i-C0lijRyMxLrZ_R_7rzS27lhK3DLen7aDumE5lA/s200/monstruos+coro+iglesia+2.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 6</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Si nos acercamos a los pies de la iglesia y alzamos un poco la vista, veremos que otros monstruos nos vigilan desde un lugar un poco más alto: la cornisa que hay sobre los tres arcos que sujetan el coro. Ésta cornisa se halla adornada en su parte inferior con unas conchas grandes, dentro de las cuales sobresalen unas inquietantes caras de rasgos monstruosos y caricaturescos. Una de ellas es simplemente una calavera puesta de lado, y otras son caras monstruosas con una especie de trompetillas que llevan puestas en los oídos. Muchas de ellas llevan la boca abierta en diferentes formas de expresión. ¿Representan un coro caricaturesco que canta? ¿Representan algún otro tipo de personajes? Éstos misteriosos observadores comenzaron a habitar la iglesia en el siglo XVI y comparten el lugar con otras muchas figuras que componen una decoración muy interesante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWAWZE2WNWN5eWiwIyVxlEIamzluA004WguoJOOc_1M_9rGtgjzpEM-zs-e9-G1JFHCk5P2YXHWOHG1LI_J6FiieQ7PRk3df8hcJ6HQ4X58iZlk8GGsqPsEpJktJbuGTGOj99RKF5Db1J7/s1600/dragones1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWAWZE2WNWN5eWiwIyVxlEIamzluA004WguoJOOc_1M_9rGtgjzpEM-zs-e9-G1JFHCk5P2YXHWOHG1LI_J6FiieQ7PRk3df8hcJ6HQ4X58iZlk8GGsqPsEpJktJbuGTGOj99RKF5Db1J7/s200/dragones1.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 7</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZXPDy_ct-jPBWu2D3tP1WDk5q6KZByrFl_DFE3TwOSVo1PBADqkdZnjpzSXlVIuStE6DmfDbd7QIzZ7vPy0l_v9q4DcUltG7oXoiUJFSdHqWSQg5CYYsMrdmYejSEQ1MK0BhxNC1_5HmP/s1600/dragones2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZXPDy_ct-jPBWu2D3tP1WDk5q6KZByrFl_DFE3TwOSVo1PBADqkdZnjpzSXlVIuStE6DmfDbd7QIzZ7vPy0l_v9q4DcUltG7oXoiUJFSdHqWSQg5CYYsMrdmYejSEQ1MK0BhxNC1_5HmP/s200/dragones2.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 8</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEFLnQWMrVJLKQmFxqJZEBqV6EVPMgYi2QrS4MDgtiAtWdFXrpHLN5Mq4aYHnWyK5U1WGL7qWhj1c7E8S-7O9GP2J9muivLnsgmIWbC1ydcY9UDUqjsSHFWKwubfGieMZ8gAtyc6xhP6hg/s1600/monstruos+boveda1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEFLnQWMrVJLKQmFxqJZEBqV6EVPMgYi2QrS4MDgtiAtWdFXrpHLN5Mq4aYHnWyK5U1WGL7qWhj1c7E8S-7O9GP2J9muivLnsgmIWbC1ydcY9UDUqjsSHFWKwubfGieMZ8gAtyc6xhP6hg/s200/monstruos+boveda1.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 9</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bW2r48E_tQSWjcHVFd63yLyTyH_rtPUi65CuhACk1u_kC1TDViMPOWoI0v4zwEjJOyxrYhYeatX9mcATcTxF_Gmi_J6ih9rS7Khr1hQcT4NWcHXkn2CqgNUNXbMroNQ5XRi4GGbzb6pg/s1600/monstruos+boveda2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bW2r48E_tQSWjcHVFd63yLyTyH_rtPUi65CuhACk1u_kC1TDViMPOWoI0v4zwEjJOyxrYhYeatX9mcATcTxF_Gmi_J6ih9rS7Khr1hQcT4NWcHXkn2CqgNUNXbMroNQ5XRi4GGbzb6pg/s200/monstruos+boveda2.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 10</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHsNATY0ZaobOAxvoSGY_RT0Oi5lf3GZPXNjiWL2eMruE4KXH0acevlvt3MqvSSGqPHmzbSBoxOyjDNS2kcz5qZDux0891pfweLNHIf0FJnsHsM23HSjuwyZs8cO8emArWKHYocy5dEryc/s1600/monstruos+boveda3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHsNATY0ZaobOAxvoSGY_RT0Oi5lf3GZPXNjiWL2eMruE4KXH0acevlvt3MqvSSGqPHmzbSBoxOyjDNS2kcz5qZDux0891pfweLNHIf0FJnsHsM23HSjuwyZs8cO8emArWKHYocy5dEryc/s200/monstruos+boveda3.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Fig. 11</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUx8u_PTf0jPd0R6zURpR5iyRZ6ChdxfoxRh3LI1yceLwascumNr-ClGN1wNal7YuBkE9CY88IbNNCj9B4F5YxjFsWoaYOlQz2Zw-7fI5ifofE0QNV4GMo6tQ9hqxO2zJQfz1f2qER5EWx/s1600/dragones3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUx8u_PTf0jPd0R6zURpR5iyRZ6ChdxfoxRh3LI1yceLwascumNr-ClGN1wNal7YuBkE9CY88IbNNCj9B4F5YxjFsWoaYOlQz2Zw-7fI5ifofE0QNV4GMo6tQ9hqxO2zJQfz1f2qER5EWx/s200/dragones3.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
¿Hay más monstruos? Hay que alzar la cabeza totalmente para mirar al techo, o al "cielo" según se mire; y ver que dentro de la iglesia estamos resguardados por una enorme bandada de monstruos voladores, como murciélagos, que nos sobrevuelan desde hace siglos <span style="color: #660000;"><i>(Fig. 7 y 8)</i></span>. Son los dragones de la iglesia de Villa del Prado, pinturas del siglo XVI que permanecieron largo tiempo dormidas bajo una capa de cal blanca y que fueron recuperadas tras una minuciosa restauración en el año 2000. Los fantásticos dragones de la iglesia representan la titánica lucha que cada persona ha de tener contra el mal; por eso, son amigos nuestros; y han vuelto con nosotros para alegrarnos la vista con su vuelo y presencia cada vez que entramos al lugar. Los hay delgados, de colores verdes y rojos; y gruesos y fuertes, de colores grises; éstos últimos, cuya fisonomía hace a veces creer que parecen jabalíes. Los grandes dragones, con sus lenguas puntiagudas y llamaradas que salen de sus bocas y sus afilados colmillos, mantienen a raya a otros monstruos más pequeños y temibles que veremos a continuación: los misteriosos monstruos que crecen en los puntos del techo donde los nervios de la bóveda se unen <span style="color: #660000;"><i>(Fig.9)</i></span>. Aquí aparecen las caras de los que sin duda son los monstruos más pavorosos e inquietantes <span style="color: #660000;"><i>(Fig.10)</i></span> de toda la iglesia de Villa del Prado. Unos tienen apretados y amenazadores dientes y ojos intensamente fijos, como podemos ver en la figura ... Otro de ellos, de orejas puntiagudas y lengua burlona y mirada maliciosa, se halla en el centro del arco principal de la iglesia <span style="color: #660000;"><i>(Fig.11)</i></span>; pero tanto ésta como las anteriores caras de monstruo terrible se hallan rodeadas por los dragones, que luchan para protegernos de ellas; la lucha y el esfuerzo titánico contra el mal que deben hacer las personas a lo largo de su vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Terminada nuestra visita a los sorprendentes monstruos con que cuenta el patrimonio pradeño, nos marchamos confiando en que ésos dragones y ésas gárgolas, con su noble corazón de buenos monstruos, nos ayuden a ser cada día un poco mejores y más positivos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">Juan Durán</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxBGfkBu-nWlk-xSb0eISelQqY6a_N1h9rloZFmueoTOG7YNwapQcYDO8DhpT3gA6warTj309ob5Zalg9FN5zAAwclcZwfpYUWq7wEUcPr4VC1X0t9ahqHA83cF2QefIHB5ycq-zUyuM1K/s1600/dragones4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxBGfkBu-nWlk-xSb0eISelQqY6a_N1h9rloZFmueoTOG7YNwapQcYDO8DhpT3gA6warTj309ob5Zalg9FN5zAAwclcZwfpYUWq7wEUcPr4VC1X0t9ahqHA83cF2QefIHB5ycq-zUyuM1K/s320/dragones4.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-34340239480448848702012-12-03T11:07:00.000-08:002012-12-03T11:07:09.079-08:00El Señor Paco<br />
<div style="text-align: justify;">
En éste artículo reseñamos la figura del que fue una de las personas más populares durante el pasado siglo en nuestro pueblo: D. Francisco María Felipe Rodríguez y Fernández-Vítora, conocido como el Sr. Paco, que fue organista y sacristán de la iglesia de Villa del Prado durante casi 70 años.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpPAUiJAgd3fLuGNrwEbf5RTahiWuem661QrW9wN_TONOrN51CidBMqET-MID57eelGDdBfGJA-Z2Ft_EpWWXNfzd4x9RG4hGk3eonbplLGu_RVk17obrAUGSTrZQBMTCROlcbmFgtNODp/s1600/sr+Paco+retrato.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpPAUiJAgd3fLuGNrwEbf5RTahiWuem661QrW9wN_TONOrN51CidBMqET-MID57eelGDdBfGJA-Z2Ft_EpWWXNfzd4x9RG4hGk3eonbplLGu_RVk17obrAUGSTrZQBMTCROlcbmFgtNODp/s200/sr+Paco+retrato.jpg" width="135" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nació en El Romeral (Toledo) el 19/5/1886, año en que nació el Rey Alfonso XIII, lo que posteriormente le eximió de hacer el servicio militar, ya que por una concesión real, se libraban los que eran de “la quinta” del monarca.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aunque al nacer D. Francisco su familia vivía en Toledo; en la segunda mitad del siglo XIX, su padre había sido sacristán-organista en la parroquia de Villa del Prado, por lo que su familia ya conocía el pueblo. Pasados los años, a comienzos del siglo XX, se convoca una nueva plaza de sacristán-organista, de nuevo en Villa del Prado. Animado por su padre, Francisco se presenta para optar a ese puesto que, en aquella época, era un trabajo remunerado con dedicación plena; y requería estar bien preparado para tocar órganos de iglesia, ayudar en las Misas, etc. El Sr. Paco era persona idónea pues por tradición familiar estaba acostumbrado a manejar aquellos órganos barrocos que, por entonces, había en casi todos los pueblos de Castilla. Para conseguir la plaza de sacristán y organista tuvo que hacer primero unos exámenes, pues eran varios los que habían solicitado aquel puesto. Finalmente D. Francisco ganó la plaza, y comenzó su trabajo en 1907.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde entonces, además de ser organista, su trabajo consistió en atender todo lo relacionado con la Iglesia, ayudar a los sacerdotes en las Misas, y anotar en los libros parroquiales. Otra de sus tareas por la que es muy recordado, fue la de tocar las campanas, cuando éstas se tocaban a mano, tirando de cuerdas. Para ello siempre fue ayudado por varias generaciones de jóvenes del pueblo. En época del Sr. Paco, los toques de campanas tenían cada uno un ritmo, un repique y una melodía diferente para los diferentes acontecimientos. Todo ello había que hacerlo de forma manual y requería también cierto conocimiento y saber tocar bien las campanas</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tenía el Sr. Paco gran destreza en tocar el órgano y sabía usar con acierto los registros y sonidos adecuados para cada momento. Cuando se sentaba al teclado, era ayudado por los muchachos, que se encargaban de mover la palanca de alimentación de aire del fuelle para que pudiera sonar; si los chicos se demoraban y se quedaba sin aire, les avisaba delicadamente tocando la caja del órgano. En una ocasión un sacerdote jesuita que visitó Villa del Prado, alabó la manera de tocar del Sr. Paco, diciendo que le sorprendía escuchar “de qué manera le sacaba las voces al órgano”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No eran desacertadas palabras, pues en el año 1945, el Sr. Paco opositó nada menos que para la importante plaza de organista del Monasterio de El Escorial, y sentado en la enorme consola eléctrica de cuatro teclados que maneja a distancia y al mismo tiempo los cuatro órganos de la basílica, obtuvo la plaza, pero debido a la delicada salud de su esposa, tuvo que renunciar y se quedó en Villa del Prado, donde continuó su labor de siempre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchos recordarán el coro de cantoras de Villa del Prado en los años 50 y 60: Eulalia, Benigna, Petra, Lucía Pérez, Sergita, Elena… que dirigidas por el Sr. Paco asistían a los ensayos y cantos en las misas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWBNWciVIWnPfBJ3zE9tdK-JUUFHclc2a238jtLBk3HsATsjT-itiImbYtIjj5J3IHfyr5YHVeNEmDVJEZf6YgkIc4a5IO8eq0-cXNA0r2BQc35eXGxwYi4sZQ0IyjrMIDak9CL9Tvm6hO/s1600/sr+Paco+con+un+trombon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWBNWciVIWnPfBJ3zE9tdK-JUUFHclc2a238jtLBk3HsATsjT-itiImbYtIjj5J3IHfyr5YHVeNEmDVJEZf6YgkIc4a5IO8eq0-cXNA0r2BQc35eXGxwYi4sZQ0IyjrMIDak9CL9Tvm6hO/s320/sr+Paco+con+un+trombon.jpg" width="201" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otro de los trabajos del Sr. Paco en Villa del Prado fue el de director de la Banda de Música del pueblo. En los más remotos tiempos de su actividad como director de la banda, llegó incluso a dirigirla en una ocasión en que el Rey Alfonso XIII visitó Villa del Prado, al salir la banda de música a recibirle. Ya en los años 50 y 60 muchos pradeños también recordarán a la banda de música de entonces, que amenizaron todos los eventos que sucedieron en el pueblo en el transcurso del tiempo, cuando llegaba la Imagen de la Virgen de la Poveda, en las procesiones, en las Fiestas de San Antonio y de septiembre, etc.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como compositor, D. francisco también tuvo actividad, componiendo diferentes pasodobles para bandas de música, y también música de zarzuelas; por lo que recibía derechos de autor. Incluso algunas de sus obras se han utilizado como música de fondo en alguna película española. Hoy en dia en Villa del Prado su composición musical más conocida, es un canto a la Virgen de la Poveda titulado “Reina del Cielo, Madre de Dios” que compuso en 1907. También adaptó a partitura el himno titulado “Canto del Corpus Christi”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el Ayuntamiento de Villa del Prado, trabajó durante muchos años, como Secretario del juzgado y Encargado del Registro. Sirva de anécdota de su carácter simpático y afable, que cuando los jóvenes iban a que les hiciera un certificado para poder entrar en “El Baile”, él se dejaba “engañar” con la edad que le decían para facilitarles el paso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el año 1969, por su larguísima trayectoria profesional, de más de 60 años de sacristán-organista, 54 de Director de la Banda municipal y 40 en el Ayuntamiento, fue condecorado por el Gobierno con la Medalla al Mérito en el Trabajo. La medalla la recibió de manos del Arzobispo de Madrid, Casimiro Morcillo, en una ceremonia celebrada dentro de la iglesia del pueblo, estando presentes las autoridades pradeñas, varios sacerdotes y todo el pueblo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comenzó su trabajo en 1907 siendo organista cuando en el pueblo solo se circulaba en mula y caballo, y terminó en 1970 cuando el hombre había pisado ya la Luna y conquistado el Espacio. Conoció el paso de 8 párrocos distintos, numerosos alcaldes, etc.etc.. y enseñó música a varias generaciones distintas. Fue el último sacristán-organista típico tradicional de los que había antes en todos los pueblos. En cuanto a su personalidad, todos coinciden en que fue un hombre de trato afable, que no hizo distinción entre las personas y con un sentido del humor agudo e inteligente, por lo que actualmente todavía se le sigue recordando con cariño.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
D. Francisco Rodríguez Fernandez-Vítora falleció en 1975. Hacia el año 2000 se puso su nombre a una nueva calle en Villa del Prado.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<i><span style="font-size: x-small;">Por Juan Durán. (Publicado en el libro de las fiestas patronales, del año 2012)</span></i></div>
Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-8084795825237006662012-11-29T16:24:00.000-08:002012-11-29T16:33:18.514-08:00La Fuente del Tío Alicáncano<div style="text-align: justify;">
Continuamos por nuestro recorrido por las fuentes históricas de las cercanías del pueblo y en éste caso nos dirigimos a la conocida popularmente como Fuente "del Tío Alicáncano" o "de Alicáncano". Ésta fuente fue menos utilizada y emblemática que otras que hemos reseñado, pero es igualmente hermosa e interesante, habiendo sido recientemente objeto de una restauración.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheTXybJIC7YgMn1yZfvy9IoUw7mFw_aHcLaka4A4Q-mMkaAmTVlc1TslwgCIfASZbU-gZDyvCBHE_a3bWv4NkcHeWsLpWgvLag8HMx3EIq-sFNq8a4AlUXaA6ypLCA3DKkBPK3XF2cF5dx/s1600/fuente+alicancano+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheTXybJIC7YgMn1yZfvy9IoUw7mFw_aHcLaka4A4Q-mMkaAmTVlc1TslwgCIfASZbU-gZDyvCBHE_a3bWv4NkcHeWsLpWgvLag8HMx3EIq-sFNq8a4AlUXaA6ypLCA3DKkBPK3XF2cF5dx/s320/fuente+alicancano+1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
La fuente recibe su actual nombre a raíz de una de las múltiples denominaciones que ha sufrido el monte donde se encuentra; donde hoy está el parque forestal de "El Gurugú", dentro del cual está situada dicha fuente. A éste cerro también se le llamó a comienzos del siglo XX como "Cerro de Alicáncano", posiblemente haciendo referencia al apodo de uno de los propietarios que tuvo el terreno por aquella época o anteriormente. Ésta fuente surtía de agua las necesidades de guardeses de aquel lugar y de otras necesidades del terreno, como puede verse también por el estanque de almacenamiento de agua que hay a unos metros de distancia frente a ella. No obstante, al ser su acceso libre, se supone que cualquier vecino del pueblo podía hacer uso de ella también cuando lo necesitase, aunque la gente del pueblo ya tenía más asequiblemente el acceso a otras como Valdegatos, Fuentecita, etc, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La fuente de Alicáncano estuvo durante décadas fuera de uso y bastante rodeada por la maleza, hasta que en 1997 se estableció el parque forestal del Gurugú y se limpió todo el terreno de éste, incluído lógicamente el entorno de la fuente, que como hemos dicho, se encuentra dentro del parque; concretamente en su límite sur, casi junto a la valla que lo rodea.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSfD_9-VWcFFQKrEmyVtgJ8TJYxy_Ue5pUOazvPjO_tSXDDSBTmBbg4pPjuMb0abyleDhxoxqNJAfcR_J7y5L-9sz3wZSIbtmi1CZV7WtndsEjqZbECc1cdkIzRYkK8HzTyjhh3RC8eCE/s1600/fuente+alicancano+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSfD_9-VWcFFQKrEmyVtgJ8TJYxy_Ue5pUOazvPjO_tSXDDSBTmBbg4pPjuMb0abyleDhxoxqNJAfcR_J7y5L-9sz3wZSIbtmi1CZV7WtndsEjqZbECc1cdkIzRYkK8HzTyjhh3RC8eCE/s320/fuente+alicancano+2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Fuente de Alicáncano y su entorno natural.</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El entorno natural de la fuente es muy hermoso en tiempo de verdor, y en él podemos apreciar los pequeños montículos; las diferencias de terrenos cubiertos de hierba verde, las matas de monte bajo y el bonito contraste de los enormes troncos de pino, eucaliptos y otros árboles de la zona. En cuanto a la fuente, tiene la típica forma de las fuentes pradeñas de campo tradicionales, constando de un frontón, en éste caso curvo, y una arqueta interior cubierta por una puertecilla, donde se acumula el agua que mana de las laderas del monte.<br />
<br />
<i><span style="font-size: x-small;">Juan Durán</span></i></div>
Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-89734019863229726332012-11-29T12:08:00.001-08:002012-11-29T12:08:19.298-08:00El manantial de Fuentecita<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7M2ZsZwWc83jXI8zo7PWolCMLrWeY1EpoyZSW7L6KhQYdkHAHxdyiFxnaokr4dn5Z-PAo8Yrww1BtU2-9ANPLkb2aNwi5gyo7i5w60BHUEZ3Oep5Jyqzldp4d-_-pCemed6uvnqxOEAjl/s1600/Fuentecita1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7M2ZsZwWc83jXI8zo7PWolCMLrWeY1EpoyZSW7L6KhQYdkHAHxdyiFxnaokr4dn5Z-PAo8Yrww1BtU2-9ANPLkb2aNwi5gyo7i5w60BHUEZ3Oep5Jyqzldp4d-_-pCemed6uvnqxOEAjl/s320/Fuentecita1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Dentro de la ya mencionada abundancia de aguas con que Villa del Prado tiene la suerte de contar, ahora nos referiremos a otra más de las varias fuentes de agua natural que rodean el casco urbano del pueblo, situadas en los campos que lo circundan. </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcayP0ybY8urO297v3ctZKu_6mxeIIUHdDSLACxv4RQYq1Z5xXgGnORIOwemNBKRBqZE7d7Ew-tWYwXnHWF6p_e0W2PYjSIb7WiBheAIhJxufUE2zqTrowbE89hYu5E1CpHZYfj70ULIh/s1600/Fuentecita2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcayP0ybY8urO297v3ctZKu_6mxeIIUHdDSLACxv4RQYq1Z5xXgGnORIOwemNBKRBqZE7d7Ew-tWYwXnHWF6p_e0W2PYjSIb7WiBheAIhJxufUE2zqTrowbE89hYu5E1CpHZYfj70ULIh/s320/Fuentecita2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>El manantial de Fuentecita</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El manantial de Fuentecita está situado en las faldas del cerro donde se encuentra el parque forestal del Gurugú. Desde éste cerro y sus inmediatos hermanos mayores que se encuentran detrás, descienden las aguas que después brotan en el mencionado manantial y desde aquí dan lugar al largo arroyo de Los Arrelobos , llamado también de los Palomares en sus primeros tramos. La Fuentecita, fuente pequeña y de muy antiguo aprovechamiento en el pueblo, está configurada como un manantial consistente en una arqueta en el suelo con una piedra que hace de tapa y una salida en una de sus paredes para dejar correr el agua sobrante. No tiene frontón construído. Antiguamente en la salida de agua tenía un tubo de hierro a modo de caño, tapado con un corcho. Ésta fuente viene a unirse en calidad de agua y aprovechamiento a la de Valdegatos y el Liseo, por su situación todas ellas en la misma vertiente o falda de los mismos montes. Aun a pesar de su escondida ubicación, de su pequeño tamaño y de que no se la construyeron estructuras para hacer el lugar más cómodo, y a pesar también de no tener un camino definido para llegar hasta ella, la Fuentecita gozaba de una gran popularidad por la calidad de sus aguas. Muchos vecinos la utilizaban para el uso cotidiano, y sin necesidad de ir muy lejos, simplemente mencionaré a mi propia abuela, cuando cualquier tarde decía "Vamos a por agua a la Fuentecita", y cogiendo un botijo u otros envases adecuados, se encaminaba al manantial y al llegar al angosto lugar, no había más que destapar el corcho del caño y por éste caía el chorro de agua adecuado para llenar el botijo. Botijo en la mano, los paseos a la Fuentecita merecían la pena, aunque fuera solo por respirar el buen aire de la zona. Hoy en dia la Fuentecita continúa fluyendo con diligencia en tiempo húmedo, y su entorno natural es verdaderamente agradable, sobre todo cuando el campo está verde. </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmozlfoyN_bRp2Su0skj9QXVlJMRozrDg9xMd-pYpjMe816x3RhN6XmtARTtVeAoxFeMemwsRzE-rKCClRbEuP1jk7vRiX0PTVp7GS54cfPHUygEojxIzGAVkEj17vgJ5W6Rmhh3LaDXJ/s1600/Fuentecita4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmozlfoyN_bRp2Su0skj9QXVlJMRozrDg9xMd-pYpjMe816x3RhN6XmtARTtVeAoxFeMemwsRzE-rKCClRbEuP1jk7vRiX0PTVp7GS54cfPHUygEojxIzGAVkEj17vgJ5W6Rmhh3LaDXJ/s320/Fuentecita4.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Entorno natural de la Fuentecita</i></span></td></tr>
</tbody></table>
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En éste entorno natural de la Fuentecita podemos encontrar abundancia de monte bajo y matorral, como enebros y tomillo de flor morada, así como jaras. Encontraremos zonas de hierba muy verde, y árboles como encinas y alguna higuera. Inmediatamente al lado de la fuente se extiende una curiosa y diferente a lo demás pradera verde y plana en la cual crecen numerosos almendros, y en la márgenes del por allí recién nacido arroyo de Arrelobos, veremos juncos o espadañas. Ascendiendo levemente por la ladera del monte, aparecerán también algunas rocas grandes con musgo en las cuales es posible sentarse a contemplar la enorme vista del pueblo entero de Villa del Prado y sus alrededores.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJTFLtgyjWMvOvmWlhqTpWk8QhkuAjwkGuyt87FIsXtQuyiFMa7A-J9rJVTBt7fWCDE8GYPcfLLwnAGMAm89fO_hQFrh_4WS-ztW1NHZ_oT6xLwS61q-d1UEmHTE4ebfuA19Z6x7Usjyxm/s1600/Fuentecita3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJTFLtgyjWMvOvmWlhqTpWk8QhkuAjwkGuyt87FIsXtQuyiFMa7A-J9rJVTBt7fWCDE8GYPcfLLwnAGMAm89fO_hQFrh_4WS-ztW1NHZ_oT6xLwS61q-d1UEmHTE4ebfuA19Z6x7Usjyxm/s320/Fuentecita3.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Entorno natural y vistas desde la Fuentecita</i></span></td></tr>
</tbody></table>
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<span style="font-size: x-small;"><i>Juan Durán</i></span></div>
Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-51985944232906293752012-11-29T10:20:00.000-08:002012-11-29T10:20:48.226-08:00Molinos de aceite tradicionales en Villa del Prado<div style="text-align: justify;">
El suelo de Villa del Prado ha sido tradicionalmente apto para el cultivo de olivas, gracias a lo cual, durante siglos, el pueblo ha contado con una apreciable producción de aceite que lo ha autoabastecido y también posibilitado la venta y exportación del producto a otros lugares. Ésta producción de aceite de oliva ha llegado hasta nuestros dias y hoy se cuenta en el pueblo con una cooperativa aceitera que produce un aceite bueno, apreciable y de calidad.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3gu16fr9n-m_-ldULPPKds_6x9T6KrmBziH69n7mjw9S5MKtXNdNG4G7p8YvyMsD4Pj7LoUaOhuIHHG6yJHFfrgpNTWIP-HcxI-5olCDFPwLf9twQFOvzYmquJNIjwH3M2mUC8MygA0Oe/s1600/molino+aceite3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3gu16fr9n-m_-ldULPPKds_6x9T6KrmBziH69n7mjw9S5MKtXNdNG4G7p8YvyMsD4Pj7LoUaOhuIHHG6yJHFfrgpNTWIP-HcxI-5olCDFPwLf9twQFOvzYmquJNIjwH3M2mUC8MygA0Oe/s320/molino+aceite3.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Esquema del funcionamiento de un molino de tracción animal.</i></span></td></tr>
</tbody></table>
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En la actualidad la cosecha de aceitunas de Villa del Prado se muele en unas modernas instalaciones con molinos eléctricos, pero hasta mediados del siglo XX, la industria aceitera funcionaba con los primitivos molinos de tracción animal cuya tecnología era de una antigüedad milenaria y extendida por todo el mediterráneo. En Villa del Prado actualmente a los molinos de aceite y concretamente al existente hoy dia se sigue empleando la denominación de "Almazara", que es una vocablo medieval de origen árabe.</div>
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<br /></div>
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A lo largo de la historia del pueblo ha habido varios molinos antigüos de aceite a los que los productores de aceitunas llevaban los frutos para moler. En éste artículo nos referiremos a los últimos molinos de éste tipo que existieron hasta la década de 1950. Uno de ellos estaba situado a la entrada del pueblo, casi frente a la actual gasolinera y en cuyo solar luego se levantó el restaurante que lleva el nombre de "El Molino" en recuerdo a aquel. Hoy en dia aún quedan vestigios de aquel antiguo molino, casi arqueología urbana pradeña, que consisten en dos o tres piedras moledoras colocadas de adorno en la acera de la calle de éste lugar. Otro molino de los últimos en operar, funcionaba en la actual calle del Álamo, en los primeros números. Un tercer molino de aceite tradicional, el último en funcionar y el que más actividad tuvo en ésos últimos años, estaba situado en el comienzo de la actual calle de la Virgen de la Poveda.</div>
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El funcionamiento de éstos molinos consistía en una piedra plana redonda con estrías que hacía de base; y de una, dos o más piedras en forma de cono que rodaban sobre ésta. La aceituna quedaba machacada entre la base y éstas piedras cónicas, y por un reguero de la base, caía el aceite para ser recogido. Las piedras cónicas eran movidas por un burro o mula que caminaba en círculos moviendo la máquina. Éste era el sistema usual en Villa del Prado, pues en otros lugares también se empleaba la fuerza del agua para mover éstos molinos.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDnpA4FxY6nlwO_yQvnqh5BDjd-9Ez5mL26wKTsGxQoZjC8Dp23kG8Hk_Y-8Zzx7E55Y3owEN4_blrDRf-E6FzGh8BfqiOKvDNGR4FefzAVWYnPy_B8_RbGXM714qdyl5ryU1AklswIY_b/s1600/molino+aceite1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDnpA4FxY6nlwO_yQvnqh5BDjd-9Ez5mL26wKTsGxQoZjC8Dp23kG8Hk_Y-8Zzx7E55Y3owEN4_blrDRf-E6FzGh8BfqiOKvDNGR4FefzAVWYnPy_B8_RbGXM714qdyl5ryU1AklswIY_b/s320/molino+aceite1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><i>Piedra de molino plana, actualmente de adorno.</i></span></td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una vez recogido el aceite puro virgen, se podía volver a moler los abundantes restos de aceituna de la anterior molienda y sacar un aceite de menos calidad llamado "Orujo", que frecuentemente era usado para las lámparas, candiles y fabricación de jabón. Éste aceite también se obtenía en prensas filtrándose a través de unos grandes discos hechos de cuerda de esparto, entre los cuales se apretaban los restos de aceitunas, pieles y huesos, exprimiéndose así hasta la última gota de aceite.</div>
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<br /></div>
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Así transcurría el trabajo en éstos molinos de aceite antigüos, con su techo y vigas de madera, sus gruesas paredes de adobe y piedra, sus pequeñas ventanas por las que se filtraba la suave luz del día, en los que el burro o mula caminaba en círculos, paciente, tranquilo y abnegado. De fondo, el constante ruido de la máquina ronroneando y crujiendo, y la mezcla de los intensos aromas a aceite recien molido. Los suelos de éstos molinos, así como muchos elementos de su interior, completamente embadurnados de aceites y manchas oleosas fruto de la actividad de décadas y siglos, que se pisaba al entrar, según recuerdan los mayores, cada vez que se entraba a llevar aceituna o recoger aceite.</div>
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<br /></div>
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Éstos molinos tenían sus desagües y vertederas, por las que se vertían, generalmente a un arroyo cercano, los restos y líquidos de deshecho de las moliendas. En el caso del molino situado en lo que hoy es el inicio de la Calle Virgen de la Poveda, los restos iban a parar al inmediato arroyo de La Plaza que pasaba por entre las casas del pueblo, junto a ésta esquina; y entonces, muchas mujeres acudían sin pensárselo dos veces con cazuelas y recipientes diversos a recoger los restos de aceite que caían desde los desagües del molino al arroyo y flotaban en las aguas de éste. De éste modo conseguían de forma gratuíta un aceite de deshecho con el cual hacían jabones y productos para los cuales hiciese falta grasa de poca calidad.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypIoRbe6Wu5PJkKy839aX-gLj4LoK-kt35AOXfUZVIA-F_Yzu0EHCvb1k1vPjMFRee-9MoIBYd9kmCa3qlQeQ_eCAr0Jr0yH8MW72mwMfJUIqV5GtU0DNTECheiyuUiCEoLxrEj1jajqX/s1600/molino+aceite2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypIoRbe6Wu5PJkKy839aX-gLj4LoK-kt35AOXfUZVIA-F_Yzu0EHCvb1k1vPjMFRee-9MoIBYd9kmCa3qlQeQ_eCAr0Jr0yH8MW72mwMfJUIqV5GtU0DNTECheiyuUiCEoLxrEj1jajqX/s320/molino+aceite2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Piedras de molino de adorno, en la actualidad.</span></i></td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
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Como ya hemos dicho, los molinos de aceite tradicionales movidos por tracción animal dejaron su actividad hacia los años 1950-60 y alguno se reconvirtió a ser movido con maquinaria eléctrica. Durante siglos, en Villa del Prado, las piedras de molino viejas que quedaban en desuso, eran apreciadas para ser colocadas de adorno. En muchas casas existen piedras de molino adornando algún suelo, o como base de una chimenea de hacer fuego, o incrustadas en la misma pared de ésas chimeneas, o muchas veces haciendo de piedra de umbral a la entrada de bodegas y viviendas. Hoy en dia, a nivel de calle, podemos ver con facilidad varias de éstas piedras de adorno, por ejemplo, cónicas, colocadas de adorno en el centro de rotondas de tráfico, en concreto en la Avenida de los Hortelanos. Piedras planas podemos ver por ejemplo la situada en el suelo de la entrada al Centro Cultural "Pedro de Tolosa".</div>
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<br /></div>
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<i><span style="font-size: x-small;">Juan Durán</span></i></div>
Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-76556970220278149932012-11-22T08:05:00.007-08:002012-11-29T11:04:52.575-08:00La Picota de Villa del Prado<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl0wJNL2TIxBu56qa_nqsVTCizyZ0CplXz0v-zOLrRsf46bZuzuczFjP897QuwWvRnn-MryF_Mm_7wDR_HGT1KRd30VGyl8Smv9jY6_eokWGUlJYjhUjxmlBm1MVn3OrHJGKN3bRfv-TqM/s1600/Picota1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl0wJNL2TIxBu56qa_nqsVTCizyZ0CplXz0v-zOLrRsf46bZuzuczFjP897QuwWvRnn-MryF_Mm_7wDR_HGT1KRd30VGyl8Smv9jY6_eokWGUlJYjhUjxmlBm1MVn3OrHJGKN3bRfv-TqM/s320/Picota1.jpg" width="177" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">La Picota y varios vecinos, en 1928</span></i></td></tr>
</tbody></table>
Hoy en dia al visitar algunos pueblos y ciudades de Castilla, uno de los monumentos antiguos que se nos ofrece a la vista son las Picotas que se alzan en algunos de esos lugares. Famosa en toda Castilla la Vieja es la Picota de Villalón de Campos, y en las cercanías de nuestro pueblo de Villa del Prado, las más conocida sin duda es la de Almorox, situada en la plaza mayor de ésta localidad.</div>
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<br /></div>
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En Villa del Prado existió también una Picota, que era de cierta altura, hermosura y labrado de la piedra artístico. Las picotas son unos monumentos de piedra en forma de columna, con bases y capiteles labrados. Cada una puede tener su forma propia, existiendo numerosos ejemplos y diseños a lo largo de la geografía española. Éstas grandes columnas también llamadas Rollos, indicaban la jurisdicción y señorío a que pertenecía cada pueblo donde se hallase dicha picota. Durante un tiempo también sirvieron para exponer al escarmiento público a los que infringiesen alguna norma o ley, atándose a la columna al reo; y en otros casos, incluso, si el reo había sido condenado a muerte, se exponía en la picota su cadáver o cabeza, manos, etc., si el castigo había supuesto por ejemplo la decapitación; casos éstos menos frecuentes, y relacionados sobre todo con delitos graves de la época. La mayoría de las picotas fueron construídas en los siglos XV, XVI y XVII.</div>
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<br /></div>
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La picota de la que hablaremos aquí, la de Villa del Prado, se supone que fue construída en el siglo XV, mandada hacer por D. Álvaro de Luna, que fue señor de éstas tierras; pues en uno de los fragmentos que se conserva hoy en dia aparece un escudo con una luna, propio de D. Álvaro. Estaba levantada en un lugar llamado desde antiguo "El Pradillo de la Picota", entre lo que hoy son las calles Pradillo, calle de la Torre y calle de Méntrida. Estaba situada en donde hoy en día se halla una manzana de casas de ladrillo oscuro levantadas en la década de 1990, a la derecha del actual Centro de Artes.</div>
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<br /></div>
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La picota de Villa del Prado constaba de una gran base escalonada de planta redonda, sobre la cual se levantaba un primer cuerpo de fuste de columna recio, grande y alto, que estaba coronado por un hermoso capitel cuadrado gótico, de cuyos cuatro lados sobresalían cuatro gargolillas de piedra. Sobre éste capitel se levantaba una segunda columna más corta de altura, en la que se hallaba labrado el escudo en el que aparece una luna y dos barras. Sobre ésta segunda columna sobresalía otro capitel gótico también de base cuadrada, hermosamente labrado al igual que el primero, y sobre éste último capitel se levantaba un templete sobre cuatro columnillas de piedra, rematado por un pináculo.</div>
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<br /></div>
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La picota de Villa del Prado se alzó allí durante siglos, en ésta zona a las afueras del pueblo, rodeada de campo y a la margen de los caminos vecinales de La Torre de Esteban Hambrán y de la carretera de Escalona, hoy conocida como Avenida de El Alamín. Durante generaciones, desde el siglo XV hasta el siglo XX, se formó una tradición oral en Villa del Prado que yo llegué a escuchar de boca de mi abuela, que afirmaba que en las gargolillas o brazos de la picota se ahorcaba a los que incumplían con las normas impuestas por el casi todopoderoso señor D. Álvaro de Luna, el cual abusaba de los vecinos de ésta villa con impuestos y tasas bastante injustos. Según ésta tradición oral, D. Álvaro de Luna observaba el cumplimiento de las penas a los condenados desde una ventanita que hay sobre el gran arco de su palacio, situado en línea recta decenas de metros mas arriba, a la entrada del pueblo, en lo que hoy es la Plaza de Palacio.</div>
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<br /></div>
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D. Álvaro murió en 1453 víctima de un proceso jurídico que se inició contra él en la corte del rey Juan II, y la picota siguió su existencia solitaria y altiva en aquel paraje del sur del pueblo. Pasaron los siglos y la picota dejó de ser vista con respeto y temor por los vecinos, para convertirse en una compañera más, un monumento que condimentaba con su singular belleza los planos campos de la zona, levantándose como un gigante de granito que hablaba de los señoriales pasados de la villa del Prado. Paseos al atardecer de los pradeños acompañaban a la vieja columna y ya en el siglo XX, incluso algunos se fotografiaban junto a ella, gracias a lo cual nos ha llegado hasta nuestros dias una imagen completa de la Picota. Esto nos da muestra que los habitantes del pueblo la cogieron cariño y la consideraron parte de su historia y patrimonio, como en otros muchos lugares de España.</div>
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<br /></div>
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En tiempos de la guerra civil, un grupo de personajes, decidió derribar la picota porque según decían era símbolo de injusticias pasadas y destrozaron y echaron abajo el monumento, cuyas piedras quedaron caídas por el solar. Aquello no era en absoluto justificable, porque si había pradeños con derecho a sentirse molestos por ella, hubiesen sido los del siglo XV, y no lo quisieron hacer ni ellos ni otros posteriores en el tiempo. Aquella barbaridad dejó al pueblo sin lo que hoy sería un atractivo turístico y monumental más para el municipio. Igualmente hay que decir que después nunca se hizo nada por recomponerlo. Pero también hay un dato que entra dentro de éste enmarañado final de la picota: y es que en 1935, el terreno donde ésta estaba fue vendido a un particular según escritura ante el notario D. Miguel Blasco Zabay, lo que indica, que si la picota fue derribada en 1936, un año ántes había sido vendida íntegra y entera, lo cual también indica un desinterés y menosprecio al monumento por parte del vendedor, en éste caso, el consistorio de entonces. </div>
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Respecto a sus restos, quedaron amontonados en el lugar donde se alzaba, y sufrieron diversos avatares hasta hoy. La gran columna principal fue recortada, rebajada de grosor y trasladada al matadero municipal, donde sirvió durante décadas para atar las reses que se sacrificaban para consumo. La abundante cantidad de piedras que formaban los escalones han sido aprovechadas al parecer en algunas obras. Otros restos, quedaron en terreno privado al venderse el solar de la picota a un particular. Por último, la segunda columna, que llevaba tallado el escudo con la luna, estuvo durante muchos años caída junto a la carretera de Alamín-Escalona desapareciendo despues, hacia 1993, y según se dice, hoy en dia guardada en almacenes municipales. </div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIa6T7dy-lsSuqIH6uMSZ5bcSXuhgOWH1UNau7vBJRy6sjghZFkrOuy7f-rywXqaHqZA09oaNclUaH_q30JOjgJqSHFoUXPW3oDof_ppA5yDyPbcOmuwzdiJ3BYAv-3q5WHltEO0mfPqVw/s1600/Picota2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIa6T7dy-lsSuqIH6uMSZ5bcSXuhgOWH1UNau7vBJRy6sjghZFkrOuy7f-rywXqaHqZA09oaNclUaH_q30JOjgJqSHFoUXPW3oDof_ppA5yDyPbcOmuwzdiJ3BYAv-3q5WHltEO0mfPqVw/s320/Picota2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #660000;">Columna del segundo cuerpo de la Picota, fotografiado en 1992</span></i>.</td></tr>
</tbody></table>
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Sería interesante que el Ayuntamiento de Villa del Prado llevase a cabo un proyecto de reconstrucción de la Picota, basándose en la recopilación de los restos que existen y refabricando y reconstruyendo los que faltan, al igual que por ejemplo se ha hecho en la cercana localidad de Méntrida (Toledo), pudiendo colocarse nuevamente en algún lugar próximo a donde estuvo originalmente. Mientras tanto, la conocida y mítica para nuestros abuelos, picota, solo es un recuerdo en desperdigadas piedras y fotografías.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">Juan Durán</span></i></div>
Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-46479673984623974642012-11-22T05:41:00.000-08:002012-11-22T06:03:59.990-08:00Robo de las campanas de El Encinar del Alberche<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrSjd0B4eDfC6mV72IXmFNRCU3ZvJeV_vEE4nue3pBeWEz-UxkhH0kZIp8auabAuh5ZPdAAg8W7BIU4j2gQiFSZT3farvo748HpqTd46gTVqhmfVAtjEUeUCt9A9QNag1bLKCVvo4vwdo2/s1600/campanas+El+Encinar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrSjd0B4eDfC6mV72IXmFNRCU3ZvJeV_vEE4nue3pBeWEz-UxkhH0kZIp8auabAuh5ZPdAAg8W7BIU4j2gQiFSZT3farvo748HpqTd46gTVqhmfVAtjEUeUCt9A9QNag1bLKCVvo4vwdo2/s320/campanas+El+Encinar.jpg" width="320" /></a></div>
En un anterior artículo hablábamos de las campanas existentes en uso en el término de Villa del Prado, y que como bien cultural sonoro, constituyen una más de las fuentes patrimoniales en ése sentido de cada lugar. Un toque de campanas a base de repetirse durante décadas e incluso siglos, puede identificar sonoramente a un pueblo o ciudad. Se trata de un bien cultural inmaterial. Si no que se lo digan a los habitantes de las orillas del río Támesis en el viejo London, y a la miríada de turistas que todos los años van a escuchar determinado repique de campanas inconfundible por aquellos lugares; o sin ir más lejos, a cualquiera de los vecinos de cualquier aldea española, cuyas campanas son <i>el sonido del pueblo</i> cada día. Pues bien, dentro de nuestro término municipal pradeño, la urbanización El Encinar del Alberche, contaba con su propio patrimonio campanológico; pues la moderna iglesia que se construyó allí en 1968 tiene su campanario, y si no me equivoco, tenía tres ejemplares de campanas; lo cual, ayudaba a que, dentro del aspecto homogéneo, plano, y aparentemente falto de cosas "tradicionales", que tienen todas las urbanizaciones; El Encinar tuviese en sí misma un poco de ése "algo", que la ayudaba a contar con elementos un poco "de pueblo" y de tradición propias. Si El Encinar hubiese contado con un toque de campanas programado propio, éste con el paso del tiempo, hubiese sido sin duda un elemento cultural "inmaterial" para el lugar. Ésto iba a llevarse a cabo, pero desgraciadamente se llegó tarde.</div>
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En éste año de 2012, al parecer, el párroco de Villa del Prado se decidió a electrificar las campanas de El Encinar del Alberche para que éstas sonasen todos los días automáticamente. Cuando el proyecto se iba a llevar a cabo durante la primavera, la totalidad de las campanas de la urbanización habían desaparecido. El campanario de El Encinar consiste en una simple estructura de hierros, separada del edificio de la iglesia y muy próxima a la valla exterior del recinto. Por allí, alguien desconocido, robó las campanas de la urbanización. Según nos contaba una de las encargadas del cuidado y mantenimiento de la iglesia, primero desapareció una de las campanas, y hacia el mes de marzo, todas las demás.</div>
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Desgraciadamente a veces, en aldeas y pueblos aislados se han producido robos de campanas. Es en la soledad y el silencio cuando los miserables actúan con camiones provistos con grúas para llevar a cabo sus execrables actos carroñeros. Ésta vez ha sucedido en El Encinar. Desconocemos los métodos empleados para burlar la seguridad de la urbanización y para actuar de los ladrones. Afortunadamente en la actualidad la Guardia Civil y otras fuerzas de Seguridad del Estado ya están alerta sobre el peligro de robos de campanas en el medio rural, que se han incrementado entre otras cosas a causa de la crisis económica. Por ejemplo en la zona de Galicia, donde las pequeñas aldeas rurales son más frecuentemente blanco de los ladrones de campanas, se ha incrementado la vigilancia. En Cataluña <a href="http://www.lavanguardia.com/sucesos/20110209/54111791494/detenido-al-vender-dos-campanas-del-siglo-xvii.html" target="_blank">ha sido detenido, por ejemplo, un ladrón de campanas</a>, como fruto de éstos incrementos de vigilancia especial sobre robos en el medio rural. Si las campanas tienen un valor histórico o antigüedad notable, su robo además se convierte en un verdadero atentado contra el patrimonio histórico de nuestra nación, y algo que debería castigarse con inquebrantable dureza, considerándose como lesión y atentado contra todo el país, su identidad y su cultura. Deseamos desde aquí que se recuperen todas o al menos el mayor número de campanas robadas posibles en los últimos tiempos en toda España, y que las de El Encinar pronto puedan volver a su sitio, en el cual fueron instaladas con tanta ilusion y esfuerzo de unas personas que deseaban equipar a su urbanización con un elemento sonoro característico.</div>
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Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-35087905016795683822012-06-07T20:09:00.002-07:002012-06-07T20:09:29.172-07:00Antiguas tiendas y comercios tradicionales<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0lqr0407mYL0yOwerLPVsf2w5OdW6lun4Q0oKM83YCpw1o-lU1RNIo_qheF2twgVyVbPmrNLiZEHjBbHHeobrMp6jafj2EAdNTjelm49dFxi1lOhVXxYaP5ZZxP3yQ8vnU8ZAjjXDwt2i/s1600/tienda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0lqr0407mYL0yOwerLPVsf2w5OdW6lun4Q0oKM83YCpw1o-lU1RNIo_qheF2twgVyVbPmrNLiZEHjBbHHeobrMp6jafj2EAdNTjelm49dFxi1lOhVXxYaP5ZZxP3yQ8vnU8ZAjjXDwt2i/s320/tienda.jpg" width="320" /></a></div>
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En éste artículo haremos un repaso de las tiendas tradicionales de variantes que hubo en Villa del Prado. Éste tipo de tiendas fue el común en cualquier pueblo de España durante mucho tiempo, aunque podían por supuesto encontrarse también en zonas modestas de ciudades. Éstas tiendas, también conocidas hoy como “de ultramarinos” y “colmados”, al estar situadas en un pueblo, procuraban abastecerse de todo tipo de productos necesarios, mezclando la alimentación, con la droguería y diversos artilugios que se utilizaban en su época según las necesidades de los habitantes del pueblo. Las tiendas tradicionales arrancan de una base situada en una época muy lejana, cuando hace varios siglos ya se mencionan en los archivos municipales algunas tiendas de éste tipo. A lo largo del tiempo las tiendas fueron cambiando, se cerraron unas, abrieron otras… cambió su disposición y sus productos según las épocas… aunque en ellas siempre se conservó su carácter primitivo y sencillo. Las que mencionamos en éste artículo son las últimas que hubo en el pueblo, centrándonos en la época que va aproximadamente desde 1930 hasta 1980. Fueron bastantes, unas cerraron o abrieron antes o después que otras. Algunos de los descendientes de aquellos comercios aún tienen tiendas y han reconvertido los viejos comercios tradicionales en modernos autoservicios, otras solo son un mero y entrañable recuerdo.</div>
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Para ver un ejemplo de una de aquellas tiendas, veremos a continuación una descripción de una de ellas: La tienda del Señor Juan “El Cacharrero”.</div>
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Se hallaba ésta tienda que funcionó durante la segunda mitad del siglo XX, hasta comienzos de la década de 1980, en la esquina que forman la Plazuela de San Félix y la calle San Bruno, donde hoy día hay otra tienda moderna.</div>
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A la tienda del Señor Juan se entraba por una rústica y antiquísima puerta de madera con un pequeño cristal. Una vez dentro, a la claridad de la pequeña ventanita, se apreciaba un sencillo mostrador de madera con la parte superior cubierta de chapa. A un lado se podía ver una maquina-cuchilla de cortar bacalao y al otro una balanza para pesar. En uno de los rincones del pequeño cuarto que formaba la tienda se apilaban cacharros de barro, ollas, pucheros, cuencos y platos que vendía el tendero. En otro de los rincones se hallaban manojos de escobas que también vendía, y en los anaqueles de las paredes, latas de conserva. </div>
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<br /></div>
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A ésta tienda podías ir a pedir en los años 50 “una peseta de fideos”. Una vez pedido al tendero, éste hacía un cucurucho de papel y echaba dentro uno o dos puñados de fideos que servían para hacer algunas sopas, a cambio de solo una peseta de entonces. Bastantes años después, la tienda del Señor Juan, como otras de alimentación en el pueblo, tuvo por vez primera una cámara refrigerante, lo que les permitió incluir los nuevos productos refrigerados y frescos que fueron surgiendo en el mercado en las décadas de 1960 y 70. Cuando fueron apareciendo los primeros chorizos tipo “Revilla” y otros embutidos industriales similares, la gente del pueblo los compraba con cierta sensación de artículo “moderno y de lujo”, pues hay que tener en cuenta que hasta entonces solo se habían consumido los chorizos caseros hechos de la propia matanza, sin marcas, ni etiquetas; a lo sumo, algunos que venían con la conocida chapa de identificación colgando de la cuerda. Las chapas del chorizo y salchichón fueron comunes en todo el mercado español hasta mediados de la década de 1980.</div>
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Junto al modesto y rústico mostrador de la tienda del Señor Juan, se hallaban unos enormes sacos de legumbres, con judías, garbanzos y lentejas, que el tendero vendía y pesaba, también echándolas en un típico cucurucho de papel. </div>
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<br /></div>
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El número de tiendas era amplio, en el Villa del Prado de la época que tratamos en éste artículo. Eran bastantes en número, pequeñas todas ellas, pero a pesar de ello, se encontraba siempre lo que se necesitaba. Éstas tiendas se hacían simplemente habilitando una zona de la planta baja de la casa donde se quería instalar el comercio, por lo cual, ofrecían unas dimensiones y aspecto muy casero. En ellas se vendían también artículos para el campesino, cuerdas, algunos útiles, sombreros, zapatillas y boinas. La venta de bebidas, gaseosas y sifones era igualmente común en éstos comercios, pero siempre en aquella época cuidando de devolver puntualmente y sin falta los cascos vacíos de las botellas, costumbre que hoy se ha perdido pero que entonces era de normal cumplimiento. Otro artículo típico de éstas tiendas era el bonito en escabeche al peso. Hoy en dia en algunos comercios se sigue vendiendo así, sacado de una enorme lata, cogido con unas pinzas-tenaza y embolsado con un poco de caldo, pero ¿Quién no recuerda cuando lo típico en todas partes era que se cogía de la lata con una cuchara y el dedo pulgar del vendedor?, cosa que a los niños nos encantaba mirar sin importarnos ni la cuchara ni el dedo, pensando en las empanadillas o ensaladilla que de ahí iba a salir.</div>
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En Villa del Prado se asentaron entre el siglo XIX y comienzos del XX algunas familias que fueron conocidas por su dedicación casi exclusiva al comercio y a las tiendas. La familia Sampayo se caracterizó en el pueblo por tener casi todos ellos tiendas de alimentación / droguería, manteniendo actualmente algunos de sus miembros ésta dedicación. Otros tenderos asentados en el pueblo provenían sobre todo de Zamora, gran cuna de personas dedicadas a ésta actividad del comercio, destacando la familia Colino, cuyas ramas se dispersan por numerosos pueblos de Madrid. </div>
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<br /></div>
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Cualquiera que haya conocido éstas tiendas puede recordar la tradicional mezcla de aromas y olores que había en el interior, que en ocasiones era dominado por el agradable aroma de los detergentes y jabones, en otras el del chorizo y embutidos, y en otras el del bacalao salado. En éstas tiendas, la maquina de cortar bacalao seco era un complemento muy típico que aparecía siempre en algún lugar especial, como la balanza de mesa. Muchas veces sus paredes interiores aparecían con frecuencia pintadas con colores verdes y azules pastel. La luz de la calle entraba por sencillas ventanas de madera, que a veces eran apañadas como improvisados escaparates. El ambiente interior de éstas tiendas era el de una pequeña habitación casera llena de productos, donde muchos vecinos y vecinas del pueblo no sólo acudían a comprar sino a hablar de sus cosas del dia y hacer pequeñas tertulias, convirtiéndose la tienda en un lugar de relación social entre vecinos, costumbre que aún se conserva en cualquiera de los actuales comercios pequeños.</div>
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<br /></div>
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Algunas tiendas para el recuerdo fueron la de José “El Pescadero” y la de Eugenio Sampayo, las cuales funcionaron hasta mediados de la década de 1980; y otras como la del “Tio Lorito”, con su inconfundible boina y gafas redondas de concha, que vendía también golosinas para los niños. Otras tiendas de éste tipo muy conocidas fueron la de Agustín García y la de Jesús Lorenzo, así como otras que se haría muy largo enumerar. En otros sectores del comercio funcionó la llamada “Tienda Nueva”, dedicada a los tejidos y prendas de vestir, y cuyos vestigios aún se ven a día de escribir éste artículo, tras casi 30 años cerrada. Mucho ántes, destacó la paquetería de Joaquín Pérez Colino, el cual construyó en 1889 en Villa del Prado el primer edificio nuevo dedicado especialmente a ser una tienda, grande y espaciosa, con vivienda en la parte superior.</div>
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Sería efectivamente muy larga una descripción de todas las antiguas tiendas de Villa del Prado, así que éste artículo invita a los que recuerden cualquier cosa de aquellas tiendas tradicionales, a que muevan su memoria y aporten sus vivencias y momentos en aquellos comercios, que con su sencillez y cercano trato, construyeron día a día una parte importante de la historia popular del pueblo.</div>
<div>
<br /></div>
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<span style="font-size: x-small;"><i>Juan Durán</i></span></div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-24117490457913965722012-06-06T19:32:00.001-07:002012-06-06T19:35:49.076-07:00Antiguos trabajos y manualidades artesanas en Villa del Prado<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0DWZVW3UsEKVqIWCq7NlAsHneIgLcuMYBKykpQp84i5N9OcoyBOij-XfPe3hQD-oQauO29RKbvenn625W8soTmzbiGAlJe04-hJq2ZB5pQr57WGtZEgKN0azhntqXOrIJiLmficMp-5mu/s1600/objetos+antiguos+villa+del+prado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0DWZVW3UsEKVqIWCq7NlAsHneIgLcuMYBKykpQp84i5N9OcoyBOij-XfPe3hQD-oQauO29RKbvenn625W8soTmzbiGAlJe04-hJq2ZB5pQr57WGtZEgKN0azhntqXOrIJiLmficMp-5mu/s320/objetos+antiguos+villa+del+prado.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">Algunos objetos artesanos tradicionales de una casa pradeña: Puchero de barro, cuerno de buey vacío, cuchillo fabricado por un herrero local y calabaza hueca para guardar semillas</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="text-align: justify;">Hasta la mitad del siglo XX,
ántes de la llegada generalizada de productos industriales, durante siglos en
Villa del Prado, se fabricaron muchas cosas útiles para la vida cotidiana,
tanto por parte de artesanos, que las comercializaban, como por parte de
vecinos particulares, que se las fabricaban ellos mismos. Para que no se pierda
el recuerdo de algunas de éstas cosas, en éste artículo, de forma muy resumida,
veremos algunas de ellas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Hierros y Herramientas: </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Villa del Prado hubo herreros
a lo largo de la historia del pueblo que fabricaban cuchillos para todo uso,
raspaderas, tenazas y ganchos para la matanza del cerdo que se hacía en cada
casa. También clavos y piezas de distinto uso y herramientas del campo. Una de
éstas herramientas es la Podadera, que se usaba para podar las viñas y que cayó
en desuso hace décadas y que se conserva aún en algunas casas; una herramienta,
pues, etnológicamente pieza de museo. Uno de los herreros de artesanos que
funcionaba en el pueblo en la década de 1930 era Manuel López, el cual grababa
su nombre en todas las herramientas que hacía.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Carros y carruajes:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Existieron en el pueblo fábricas-taller de carros que fabricaban éstos vehículos enteramente
en el pueblo, como por ejemplo los talleres de Dueñas y Céspedes, y los del señor Crisanto Parro, que
fabricaban enteramente tanto las piezas de madera como las de hierro de éstos
vehículos de dos y cuatro ruedas, tallando a mano los ejes de las llantas con
un tronco de árbol, y después ajustando los radios y bandas de rodadura de las
ruedas, suelos, barandillas, lanzas y demás piezas del carro. A partir de los
años 1960-70, continuó por un tiempo la construcción de carros en el pueblo
aunque ya con muchas piezas de metal y ruedas de neumático.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Alfareros:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También el pueblo se surtía
durante siglos de sus propias vasijas y botijos, aunque también se compraba
aquí alfarería procedente de Talavera y otros lugares. Los últimos alfareros
pradeños trabajaron en los años 1950.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Cesteros:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la orilla del río Alberche se
cultivaban plantas de mimbre que luego servían para hacer cestas, capazos y
diversos recipientes muy útiles en las labores del campo, vendimia, etc.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Artesanía popular:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para fabricar recipientes, los
campesinos de Villa del Prado a veces utilizaban cuernos vacíos de buey. Éstos
gruesos cuernos se proveían de tapas y así se convertían en vasos y
portaobjetos. Éste tipo de vasos de cuerno, es muy común en muchas partes del
mundo desde hace milenios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra manera de fabricar
recipientes de forma tradicional era utilizar calabazas grandes secas, a las
cuales se les cortaba la parte superior, convirtiéndolas en vasijas. En ellas
los campesinos pradeños guardaban en numerosas ocasiones la simiente de los
tomates y otras hortalizas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También los labradores del pueblo
se fabricaban sus propias herramientas de madera, como bierlos y horquillos.
Para ello escogían una rama de árbol que tuviese una forma adecuada para por un
lado tener forma de mango largo y por otro, los dientes del “tenedor”. Y con
cuchillas y raspadores, darle forma hasta conseguir la herramienta adecuada.
Igualmente se fabricaban las palas de madera con tablas de tronco.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los garrotes y cayados de
pastores y gente que necesitase bastón se fabricaban igualmente con palos
extraídos del propio campo. Se calentaba un palo muy largo y se iba doblando
por su parte central, haciendo palanca y enrollándolo en un tronco clavado en
el suelo. Se dejaba atado hasta enfriarse y se cortaba por la curva hecha,
quedando hecho un garrote con mango curvo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pocas cosas se desperdiciaban en
muchos aspectos de la vida rural de la antigüedad. Incluso de comer carne de
cordero, de los restos dejados en el plato, podían salir unas Tabas, hueso de
la pata del animal, que servía a los niños para jugar. En cuanto a los restos
del orujo de aceite que sobraba del buen aceite de oliva que los pradeños
hacían en las antiguas almazaras o molinos, las mujeres hacían en las casas el
jabón de lavar, mezclando ése orujo con sosa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para hacer escobas, bastaba con
buscar unas plantas de espino en el campo, cortarlas de forma adecuada y
atarlas a un palo. Ántes de existir los modernos estropajos de aluminio,
bastaba con salir a la calle a por un poco de tierra gruesa para frotar las
manchas difíciles de los platos y cazuelas mientras se lavaban. Y si los
filetes estaban demasiado gruesos, el ama de casa siempre tenía guardada una
piedra redonda y suave para aplastarlos contra una tabla y dejarlos finos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En cuanto a los niños, ni que
decir tiene que se tenían que fabricar sus propios juguetes en numerosas
ocasiones, con maderas, cuerdas, latas, etc, haciendo carritos, camiones, arcos
y flechas, espadas, escudos, etc. y obtenían chucherías y golosinas comiendo
determinadas bayas dulces del campo y semillas como las Majuelas, Panecillos,
“Pan y quesito” y Algarrobas dulces.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para fabricarse un calzado duro y
simple para el campo, los campesinos, ya en el siglo XX, utilizaban trozos de
neumático de coche o motocicleta, recortándolo para hacer las suelas de las
zapatillas llamadas Albarcas, y con unas correas se fijaban éstas albarcas al
pie y tobillo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ésta es solo una breve muestra de
los muchos métodos que tenían nuestros vecinos y antepasados para buscarse
ellos mismos con su ingenio sus útiles y objetos de uso cotidiano.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">Por Juan Durán</span></i></div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-36798446991164027762012-03-29T20:05:00.013-07:002012-04-05T12:04:32.037-07:00El órgano de la iglesia de Villa del Prado (I)<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>No podía faltar en éste blog un artículo dedicado al Órgano de la iglesia, el cual, como sabrán las personas que me conozcan, toco y cuido normalmente desde hace unos años, cuando me incorporé como organista los sábados por las tardes en el año 2002; tocando actualmente los domingos. <br />
<br />
<i>Para mayor información técnica sobre el órgano, y de historias y vicisitudes sucedidas desde su construcción hasta ahora, incluidas las restauraciones de 1993 y 2011, he habilitado una página aparte, dedicada en exclusiva al órgano, que se puede visitar <a href="http://villadelprado.blogspot.com.es/p/organo-de-la-iglesia-de-villa-del-prado.html" target="_blank">pinchando aquí</a> o en el botón de enlace que aparece debajo de la lista de artículos de la derecha de éste blog. </i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAekbufZSwKWKBhsrQ7YckR0xLe5alLXVLd20rtvKckk4rUT4BI5-z7LaDJWemwKb6DyYGAEEwa-YrZJDiPj5hnP4nlsv_WG_SUHDm2DUQOiuQhlQaZzdzqllIsIT8QTp3uYOUmm-Wsucr/s1600/organo+vista+general.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAekbufZSwKWKBhsrQ7YckR0xLe5alLXVLd20rtvKckk4rUT4BI5-z7LaDJWemwKb6DyYGAEEwa-YrZJDiPj5hnP4nlsv_WG_SUHDm2DUQOiuQhlQaZzdzqllIsIT8QTp3uYOUmm-Wsucr/s400/organo+vista+general.jpg" width="300" /></a></div><br />
El actual órgano que vemos, con su caja de estilo barroco, quizá más bien Rococó, por sus características y formas, es una mezcla entre órgano barroco del siglo XVIII y órgano romántico de principios del XX. A lo largo de sus 260 años de historia ha tenido una serie de reformas y cuidados que felizmente lo han colocado en uso hasta nuestros días.<br />
<br />
Su historia comienza en el año 1750, cuando la parroquia de Villa del Prado encarga al organero toledano Francisco Antonio Díaz la construcción de un órgano nuevo. El instrumento comenzó a levantarse en el balcón lateral del coro, sobre la puerta de la iglesia, mientras las piezas y tubos venían desde Toledo transportadas en carros de bueyes por el viejo camino de Escalona, atravesando El Alamín. No todo fue nuevo en éste nuevo órgano, pues parte de los tubos, incluidos los que vemos hoy en dia en la fachada, fueron aprovechados del anterior órgano, construido por Miguel Puche cien años atrás, lo cual nos da una idea de la edad de los mismos. El órgano fue finalizado en Octubre de 1751 y probado y verificado por un fraile-músico venido de Toledo, llamado Juan de Estrada.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19KEnN6NOBnfGrlQi50pG2qNdFYRNgq8vgbaaPrCzhsP0_6xVAUHmDzKPT3O_1NMEaPWEgJ376wiqoZZqvB9PW-_sERpRN_Ndqfl2TQ8gSDRmARGKZwRBlWYAQNZGUPW62BJujli2xmVM/s1600/organo+detalle+esquina.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19KEnN6NOBnfGrlQi50pG2qNdFYRNgq8vgbaaPrCzhsP0_6xVAUHmDzKPT3O_1NMEaPWEgJ376wiqoZZqvB9PW-_sERpRN_Ndqfl2TQ8gSDRmARGKZwRBlWYAQNZGUPW62BJujli2xmVM/s200/organo+detalle+esquina.jpg" width="150" /></a></div><br />
Se pintó la caja de un color blanquecino y unos años después, en 1755, las tallas y adornos fueron doradas con pan de oro. Fue éste un órgano barroco con abundante trompetería horizontal, sonidos brillantes de llenos y címbalas, poseía además efectos de timbales. Así permaneció en uso desde entonces, con sus sucesivos organistas que lo tocaban, y sus “entonadores”, que eran generalmente jóvenes o niños del pueblo que se subían a los fuelles para darle aire. En aquella época también se usaban en el coro unos enormes libros de canto de tapas de madera y piel que todavía se conservan en la parroquia y que podemos ver <a href="http://villadelprado.blogspot.com.es/2007/12/libros-de-canto-parroquiales.html" target="_blank">pinchando aquí.</a> <br />
<br />
El órgano nuevo fue tocado por vez primera por D. Diego Solano, un anciano organista del pueblo. Éste se encargaba de tocar y del canto se encargaba el anciano sacerdote D. Cristóbal Sánchez Usero, cantollanista y mayordomo de la iglesia. Tiempo después la gente advirtió que algo raro pasaba en la Misa. Resulta que el organista y el cantor eran tan viejos que no oía bien uno y no tenia voz apenas el otro, por lo que se producían escenas de confusión. Reunidos para tratar el caso, los dos músicos argumentaron que estaban tan viejos y achacosos que ellos no tenian culpa de lo que pasaba, y que la parroquia debía de formar y nombrar a unos nuevos músicos, así que finalmente la parroquia se ocupó de nombrar a nuevos encargados de éstas tareas. No obstante hay que reconocer a D. Cristóbal y D. Diego su enorme labor durante sus años de dedicación en la iglesia de entonces, desde muy jóvenes hasta los casi 80 años. <br />
<br />
La disposición de registros del órgano nuevo de 1750 era la siguiente:<br />
<br />
<div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Flautado de 13 (actualmente se denomina de 8), el que vemos en fachada</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Octava, (la que vemos hoy dia también en parte en la fachada)</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Dozena clara</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Quincena clara</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Diez y novena</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-LLeno en 22ª</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Zimbalas</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Corneta real (6h)</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Corneta de ecos (5h)</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Clarín de ecos </div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Trompeta real</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Clarín de mano derecha </div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Oboe de mano derecha </div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Trompeta Magna de mano derecha </div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Chirimía </div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Tambores en La, sol, re.</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;">-Timbales en La-mi-re</div><div class="PTEXTO" style="color: #660000; text-align: justify;"><br />
</div>Llegamos al año 1888, y tras casi siglo y medio de funcionamiento, el órgano ya se encontraba por esas fechas bastante desgastado y deteriorado, y en los archivos parroquiales, encontramos peticiones del párroco para reparar a fondo el instrumento. El organero madrileño José Marlasca presentó un presupuesto de mil pesetas “para reparar lo imprescindible”, según datos de la época, pero al tratarse de una reparación parcial, en los años siguientes se sigue manifestando la necesidad de acondicionar mejor el órgano.<br />
<br />
Por fin llegamos al año 1904, y la parroquia se halla en condiciones de realizar aquel trabajo. Se llama en ésta ocasión a un organero madrileño llamado Ricardo Rodríguez, que había aprendido el oficio de la organería al parecer con el prestigioso Aquilino Amezúa en el Pais Vasco. Ricardo realizó numerosos trabajos sobre todo en la capital, entre los que destacan la construcción del órgano de los Jerónimos para la boda de Alfonso XIII, y el de San Isidro y La Paloma. También hizo obras en la ciudad de Ávila. <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm38E8j-3upTiS_DBg1GLU9Q_WZityqmOwOrmLIxPYmNMKRyzAL0EQlwiz-S_kABjQizdwv0u1HkPDE_Uvgs-v_7ldvReGOrlLgMc7ZkkZ9L95WJXdWoRPehHcXxAviNV6yL4uO8kWuja5/s1600/Ricardo+Rodriguez+organero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm38E8j-3upTiS_DBg1GLU9Q_WZityqmOwOrmLIxPYmNMKRyzAL0EQlwiz-S_kABjQizdwv0u1HkPDE_Uvgs-v_7ldvReGOrlLgMc7ZkkZ9L95WJXdWoRPehHcXxAviNV6yL4uO8kWuja5/s200/Ricardo+Rodriguez+organero.jpg" width="198" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: red;">El organero Ricardo Rodríguez</span></td></tr>
</tbody></table><br />
La manera de construir órganos había cambiado desde aquel lejano 1750, Ya estamos en 1904 y desde hace tiempo se estilan los órganos denominados “románticos”, de sonido más suave y pastoso que los barrocos, que eran más brillantes y agudos, por lo que Ricardo Rodríguez planeó una reforma total del órgano, que lo haría cambiar de lugar y de estilo sonoro. Se desmontó todo el gran instrumento y se reconstruyó su bonito mueble en el centro del coro, donde está hoy dia, La caja dejó de tener base trapezoidal y se colocó la fachada y los laterales formando una caja de base cuadrada, tal como la vemos. Éste cambio afortunadamente conservó el esplendor y belleza del instrumento. El teclado se amplió a 56 notas, de las 45 originales que tenía, y las teclas y registros se colocaron en una consola de mandos con pedalier mirando hacia la nave de la iglesia. Dentro de la caja se hizo un fuelle nuevo “al estilo moderno” como dijo D. Ricardo, y unas bombas de alimentación de aire provistas de una palanca pendular. También toda la mecánica, el “secreto” del órgano y los tiradores de los registros se hicieron nuevos. Éstos materiales los encargó Ricardo a una empresa francesa, quizá la prestigiosa “Cavaillé-Coll”, y vinieron nuevecitos embalados desde Francia, seguramente en el tren.<br />
<br />
En cuanto a la sonoridad del instrumento, ocurrió lo siguiente: Gracias a que el presupuesto no debía ser muy alto, no se hicieron apenas tubos nuevos, sino que Ricardo aprovechó los antiguos, del barroco, añadiendo tan solo un registro de Viola, una “voz celeste”, (que en realidad es otra viola afinada de manera distinta) y una “Voz Humana”. Éste aprovechamiento de registros barrocos mezclados con románticos nos ha dado hoy en dia unas posibilidades “mixtas” para interpretar obras de las épocas del barroco y del romanticismo. Podemos dar al órgano la estética sonora de un estilo y otro. En cambio, por desgracia, en ésta reforma se suprimieron algunos registros como la “corneta”, la potente “trompeta Magna” y las “chirimías”, y los sonidos de “diecinovena y címbala” , que son muy interesantes para la música del barroco. Afortunadamente, se conservó el potente sonido de “Lleno”, y las trompetas, oboes y clarines partidos, para poder tocar en una mitad del teclado un sonido y en la otra, otro. La obra de reforma finalizó en 1905. La caja fue pintada de color verde oscuro, pero conservó la policromía y dorados originales de sus tallas barrocas. Desde 1905 a 1907 fueron sus primeros organistas D. Gregorio Gómez y después D. Alejandro Hervás.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt0VuftM0yYUQ1HpFc9D2_5uN7rh33fxUN18zMT1rkUJojHtJU0be2Im_7DbCzVJVQyQXKWwFK1IRo5V_yFZW4v7P-flwlCtmZE7BsoHCbo6amU7yoaroo_MwMtYTwaPj4PMJ8qwupL5wS/s1600/organo+lateral.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt0VuftM0yYUQ1HpFc9D2_5uN7rh33fxUN18zMT1rkUJojHtJU0be2Im_7DbCzVJVQyQXKWwFK1IRo5V_yFZW4v7P-flwlCtmZE7BsoHCbo6amU7yoaroo_MwMtYTwaPj4PMJ8qwupL5wS/s200/organo+lateral.jpg" width="170" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: red;">Vista de un lateral del órgano</span></td></tr>
</tbody></table><br />
En 1907 fue nombrado organista D. Francisco Rodríguez Fernández, de 21 años de edad, quien cuidó del instrumento durante la friolera de más de 60 años, hasta 1970. Gracias a su dedicación se conservó en uso el aparato durante todo el siglo XX, y el órgano sobrevivió a las épocas más difíciles de abandono de órganos, que fueron la guerra de 1936, en la cual fueron arruinados los órganos de casi todos los pueblos de la Comunidad de Madrid, excepto Villa del Prado, San Martín de Valdeiglesias, Leganés y Estremera; y la posterior época de carestías y falta de presupuestos de mantenimiento de órganos viejos, que fueron los años 50 y 60. Aquella renovación que hemos citado, del año 1905, también ayudó a ésta conservación del órgano, así como el interés que tuvieron párrocos como D. Tomás Luengo, al cual le gustaba el instrumento. Éste párroco fue quien en 1961 mandó instalar el primer motor de aire, y mientras en otros pueblos, desaparecían o dejaban de usarse órganos, en Villa del Prado, se siguió utilizando.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-9g59oEM_toWriUc6Ri9Q6wKpKjNsgHQ695NRC2e8o89ob5cQvpXAS5XE_7lJEwLgSQ1meE2iOeEuBVg2LI95yuiMeryatMGL8-PGgwHXsL_MQV8VBfI-6mVrC4z-4wab_BZP-Cj9vaPa/s1600/se%C3%B1or+paco+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-9g59oEM_toWriUc6Ri9Q6wKpKjNsgHQ695NRC2e8o89ob5cQvpXAS5XE_7lJEwLgSQ1meE2iOeEuBVg2LI95yuiMeryatMGL8-PGgwHXsL_MQV8VBfI-6mVrC4z-4wab_BZP-Cj9vaPa/s200/se%C3%B1or+paco+1.jpg" width="119" /></a></td></tr>
<tr style="color: red;"><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El organista Fco. Rodrígez Fernández-Vítora</td></tr>
</tbody></table><br />
Ántes de la colocación del mencionado primer motor, algunos niños y jóvenes se encargaban de mover la palanca de aire de los fuelles, es un hecho muy recordado hoy en dia por los que lo hicieron. Detrás del órgano, en la madera de la caja, dejaban muchas veces su firma escrita a lápiz, frases y dibujos que aún se pueden ver.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<a href="http://villadelprado.blogspot.com.es/2012/03/el-organo-de-la-iglesia-de-villa-del.html" target="_blank"><i>(Continúa en la segunda parte del artículo)</i></a></div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-32944031786499054732012-03-29T20:01:00.011-07:002012-04-01T18:20:45.334-07:00El órgano de la iglesia de Villa del Prado (II)<div style="text-align: justify;"><i><a href="http://villadelprado.blogspot.com.es/2012/03/el-organo-de-la-iglesia-de-villa-del_29.html" target="_blank">(Viene de la primera parte del artículo)</a> </i><br />
<br />
A partir del comienzo de la década de 1970, cuando Francisco Rodríguez dejó de tocar por su avanzada edad, le sucedió su hijo Manuel, y algunas otras personas que tocaban el órgano, como un hombre llamado D. Primitivo; de todas formas comenzó a tocarse con menos frecuencia. Al final, la falta de mantenimiento del aparato y su progresivo desgaste y desafinación llevó a finalizar definitivamente su uso hacia 1983.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB76FiR22gp_lih5j2_ZK_bTVZ38kcZi9KP5zOvx9AVJBuZwxRa8c4YpxauYKB5I9xL6Xwb41_bDJFcvIMFTLI7_LnH1rE1PN-ZmIEAEKF5XDxLckQKo_qguPDZ-hXMMrMY0hhBYn8bdDN/s1600/organo+color+verde.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB76FiR22gp_lih5j2_ZK_bTVZ38kcZi9KP5zOvx9AVJBuZwxRa8c4YpxauYKB5I9xL6Xwb41_bDJFcvIMFTLI7_LnH1rE1PN-ZmIEAEKF5XDxLckQKo_qguPDZ-hXMMrMY0hhBYn8bdDN/s320/organo+color+verde.jpg" width="209" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: red;">El órgano, de verde oscuro (1905 - 2000)</span></td></tr>
</tbody></table><br />
Permaneció el órgano mudo hasta que una década después, Juan Durán, el que ésto escribe, interesado en que el instrumento volviese a sonar, tras pedir consejo a organistas y organeros, y ayudado por sus padres, escribió una carta de petición a la Fundación Cultural Banesto, que respondió dispuesta a hacerse cargo del patrocinio de restaurar y reparar y poner de nuevo en condiciones de funcionamiento el órgano. Después de todo ello, el organero Luis Val Macho presentó un presupuesto de reparación, y gracias a la ayuda de la Comunidad de Madrid y del Ayuntamiento de Villa del Prado, del cual la concejala de cultura Belén Rodríguez, hoy alcaldesa, hizo una inolvidable, amable y buena gestión, se comenzaron las obras que consistieron en restaurar algunos tubos, reintegrar otros que faltaban, cambiar numerosas partes de la maquinaria, poner un motor nuevo silencioso y armonizar y afinar completamente el instrumento. En Junio de 1993 el órgano de Villa del Prado volvía a funcionar de nuevo, recuperándose así éste bien cultural, que hace privilegiado al pueblo, pues desgraciadamente, en toda la comarca, excepto San Martín, y Méntrida, todos los pueblos perdieron su órgano, o conservan solo la caja (Almorox). <br />
<br />
Al concierto Inaugural, ejecutado por el organista Luis Joana, acudieron personalidades de la Comunidad de Madrid, Fundación Banesto, Ayuntamiento de Villa del Prado, el viejo organero Luis Val, y el por entonces ministro de defensa Julián García Vargas. El acto fue seguido por diarios como El País, Ya, Diario-16 y la SER; y las cámaras de Telemadrid, con el periodista César Pordomingo, grabaron buena parte del concierto, ofrecido por un organista profesional que supo con certeza manejar el aparato y resucitar sus voces. La iglesia se llenó ése día con numerosas personas del pueblo que acudieron a escuchar de nuevo los sonidos ya casi olvidados del viejo instrumento. Finalizó el concierto con una alegre e inolvidable “Danza de las Hachas” del compositor Martín y Coll, del siglo XVII.<br />
<br />
Posteriormente, en el año 2000, dentro de los trabajos de restauración del interior de la iglesia, se restauró la caja del órgano y se la devolvió el original color blanquecino del siglo XVIII y se limpiaron las partes doradas.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcovoxSrHTkLFfriJyQaIlReQwrCThHqx648ey7Ey2T9LcmczsHVSmbLCbeRtBOZmYMSh-7xPSzNtdmVDaGawl02l6LrLGfVyL3lSdTYClMbrnInN8eR5arQ5HWiZTfSDYZiaBhcvJiESP/s1600/organo+villa+del+prado+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcovoxSrHTkLFfriJyQaIlReQwrCThHqx648ey7Ey2T9LcmczsHVSmbLCbeRtBOZmYMSh-7xPSzNtdmVDaGawl02l6LrLGfVyL3lSdTYClMbrnInN8eR5arQ5HWiZTfSDYZiaBhcvJiESP/s320/organo+villa+del+prado+1.jpg" width="320" /></a></div><br />
Felizmente, el órgano ha estado en uso desde 1993 hasta hoy, y precisamente ése sano uso es el que le ayuda a conservarse mejor, a que no se encasquille, a que las pieles no se agrieten y las maderas no se pudran ni las salgan bichos, y a que la maquinaria se mueva y se mantenga, pero también ése uso hace que las cosas se desgasten y necesiten su reparación cada cierto tiempo.<br />
<br />
En el año 2010 ya era imprescindible una nueva reparación y afinación general del órgano, pero en ésta ocasión se disponía de un presupuesto mayor, ofrecido por la Consejería de Cultura de la Comunidad de Madrid, quien inició una campaña de recuperación de órganos históricos. El ayuntamiento, a través de su concejala de cultura Maribel Rodríguez manifestaba un amable interés en iniciar éstas nuevas obras, y de nuevo, colaboré con ella ofreciéndola una lista de organeros a los que consultar para pedir presupuestos. Las gestiones y trabajos de la concejalía y de la Comunidad de Madrid se pusieron en marcha y finalmente fue aprobado el presupuesto ofrecido por el organero Carlos Álvarez Ramírez, con taller en Teruel, el cual comenzó las obras de restauración a finales de febrero de 2011. Toda ésta restauración estuvo también supervisada por Felipe López Pérez, organista y musicólogo designado por la Comunidad de Madrid para éstas tareas.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn7kXJNoVaa4hULOCvbpeMVEusYOcXK4aN0n5iPnuA8cxJ13CAwOu9lgFUfZB6_MlNjgBSLlAPY7ewxGLT_DtTlDp0L2_DGJix-B9kW1CNOR-4SrxjHYMKD67UfUk8GZsjPomi6p-l42Pt/s1600/organo+teclado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn7kXJNoVaa4hULOCvbpeMVEusYOcXK4aN0n5iPnuA8cxJ13CAwOu9lgFUfZB6_MlNjgBSLlAPY7ewxGLT_DtTlDp0L2_DGJix-B9kW1CNOR-4SrxjHYMKD67UfUk8GZsjPomi6p-l42Pt/s320/organo+teclado.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: red;">Teclado y registros</span></td></tr>
</tbody></table><br />
Debido a éste mayor presupuesto, en ésta segunda restauración, se han podido realizar nuevas e interesantes mejoras de la maquinaria , de la colocación interior de los tubos y aumentar la sonoridad del órgano, dejando salir el sonido libremente al exterior, destapando las ventanas de los tubos exteriores, que estaban cerradas por detrás con maderas desde 1905. Se desmontaron todos los tubos y se restauraron y lavaron completamente, se taparon todas las rendijas que habían aparecido en el sistema de conducción y almacenamiento de aire, se reparó el fuelle y se limpió y restauró toda la consola y teclado. Se eliminó el registro de “voz celeste”, de muy poca utilidad en éste órgano, y se sustituyó por uno de “docena”, al que se puede sacar más partido. También se eliminó la caja de expresión, pues en éste órgano era de poca utilidad y bajaba notablemente el sonido de los tubos interiores. El trabajo de Carlos Álvarez ha mejorado notablemente la sonoridad del órgano y ha rejuvenecido y renovado el funcionamiento del mismo, resultando un órgano de mayor brillantez en sonido, mayor potencia y versatilidad. A comienzos de Octubre de 2011 finalizaba ésta segunda y más profunda restauración, y desde entonces, el órgano de tubos de la iglesia de Villa del Prado, curiosa mezcla de barroco y romántico, apto para tocar distintas estéticas sonoras, continúa su agradable labor para todo aquel que quiera acercarse a escucharlo, generalmente los domingos.<br />
<br />
<b>Datos del órgano de tubos de la iglesia de Villa del Prado:</b><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0py4x2ymSQ1tc07f9sqgHwY1aw3n2dG6rlvewYkka3BMZiMpAUTfbI7qKigRW5alBOdel96nH3y35Ukhr_p5zRsVK3kXSg2mbrDXRmYq_QYVRKnLn_o_F4TF97TFfKXU6bTBgohH1vwW/s1600/organo+castillo+tubos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0py4x2ymSQ1tc07f9sqgHwY1aw3n2dG6rlvewYkka3BMZiMpAUTfbI7qKigRW5alBOdel96nH3y35Ukhr_p5zRsVK3kXSg2mbrDXRmYq_QYVRKnLn_o_F4TF97TFfKXU6bTBgohH1vwW/s320/organo+castillo+tubos.jpg" width="185" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>Castillo de tubos frontal</i></span></td></tr>
</tbody></table><span style="color: #990000;">Consola de 1 teclado de 56 notas</span><br />
<br />
<span style="color: #990000;">Registros:</span><br />
<br />
<span style="color: #990000;">-Flautado 8</span><br />
<span style="color: #990000;">-Viola de Gamba 8</span><br />
<span style="color: #990000;">-Bordón 8</span><br />
<span style="color: #990000;">-Docena 2-2/3</span><br />
<span style="color: #990000;">-Octava 4</span><br />
<span style="color: #990000;">-Ocarina (tapadillo) 4</span><br />
<span style="color: #990000;">-Quincena 2</span><br />
<span style="color: #990000;">-Lleno 3h</span><br />
<span style="color: #990000;">-Trompeta real 8 (partido)</span><br />
<span style="color: #990000;">-Fagot-oboe 8 (partido)</span><br />
<span style="color: #990000;">-Bajoncillo-Clarín 4-8 (partido)</span><br />
<span style="color: #990000;">-Voz Humana 8 (partido)</span><br />
<br />
<span style="color: #990000;">Enganches: </span><br />
<br />
<span style="color: #990000;">-Trémolo</span><br />
<span style="color: #990000;">-LLamada lengüetas</span><br />
<span style="color: #990000;">-Anular lengüetas</span><br />
<span style="color: #990000;">-I al pedal.</span><br />
<span style="color: #990000;">Pedalier: enganchado al teclado</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-small;">(Por Juan Durán)</span></i></div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-30206438182883106932012-02-27T17:03:00.001-08:002012-02-27T17:03:50.816-08:00LA MERENDILLA<div style="text-align: justify;">Unida inseparablemente a las celebraciones de Carnaval, existe en Villa del Prado una hermosa tradición llamada "la Merendilla". Sucede en Villa del Prado el hecho singular de que el sábado de Carnaval se celebra una semana después de lo habitual en el resto de lugares. Es algo también muy propio del pueblo, pero aúno no hemos logrado averiguar el porqué. Tras la fiesta del sábado de Carnaval, viene el domingo, el día siguiente, al que en Villa del Prado se denomina como <b>"Domingo Gordo"</b>. En éste día, desde tiempo inmemorial, los niños y jóvenes del pueblo acudían junto a sus amigos a los montes cercanos al pueblo con cestas llenas de chorizos, panes y otros comestibles para merendar y comer entre el tomillo, las rocas las jaras y árboles, celebrando así la tradición de <b>La Merendilla</b>. Ésta costumbre afortunadamente ha perdurado hasta nuestros días, y con el tiempo, han ido añadiéndose nuevos tipos de comidas y aperitivos al tradicional embutido, se pasa el dia entero desde por la mañana en el campo y monte, e incluso los jóvenes cocinan en ocasiones los alimentos en parrillas, pero el espíritu es el mismo de siempre. La Merendilla es otra más de las tradiciones pradeñas que forman parte de nuestra tradición cultural. Para los más pequeños, que acuden por vez primera junto a su pandilla, todo un aprendizaje, aprendiendo a caminar, comer sus bocadillos y desenvolverse por sí mismos entre la naturaleza; y para los ya jóvenes y adolescentes, un dia de amistad y diversión. Una tradición enriquecida por el acercamiento al entorno natural del pueblo, y al conocimiento de nuestro medio.</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIoayOhimPfQ-SyLfiYeSYYvSVeXODTvZLKFZYyPGf7qYVNqK2ON622toc2NlTgoSiBRNGcbjHJq1UvAILVjNUXBwRpD2dWJXaV_7vK8IwhDzMHv5mbK6SY4R22C8O1l17ChQyJOPQGeJA/s1600/merendilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIoayOhimPfQ-SyLfiYeSYYvSVeXODTvZLKFZYyPGf7qYVNqK2ON622toc2NlTgoSiBRNGcbjHJq1UvAILVjNUXBwRpD2dWJXaV_7vK8IwhDzMHv5mbK6SY4R22C8O1l17ChQyJOPQGeJA/s320/merendilla.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un grupo de jóvenes buscando un lugar para hacer La Merendilla, en la actualidad.</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><i>Otras "merendillas"</i></b></div><div style="text-align: justify;">Aparte de la mencionada tradición de La Merendilla, se sabe por documentos encontrados en el archivo municipal y parroquial, que en siglos anteriores, se organizaban también meriendas en días de Semana Santa y el Domingo de Resurrección. En éste caso, las personas que acudían al monte a merendar eran las mujeres y chicas jóvenes del pueblo, y la comida que solían degustar era la tradicional "Empanada del Resucitado", un típico alimento pradeño del que ya nos ocuparemos en un artículo dedicado a la gastronomía tradicional del pueblo.</div><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Juan Durán</i></span>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-637716386264369332012-02-27T16:18:00.002-08:002012-02-27T17:14:35.652-08:00CARNAVALES EN VILLA DEL PRADO<div style="text-align: justify;">Las fiestas de Carnaval se celebraron en Villa del Prado desde hace siglos con grandes entusiasmos, seguramente en lo que concierne al espíritu y comportamiento de las personas, de una forma similar a la de hoy en dia. Ya en el siglo XVII, algunos documentos de los archivos del pueblo, hablan de las algaradas y juergas del carnaval de entonces. Lo que nos interesa sobre todo en éste artículo, es indagar sobre cuáles pueden ser las características etnológicas y especiales del carnaval en nuestro pueblo. Hay por ejemplo en la comarca un carnaval muy especial de gran tradición, que es el de Cadalso de los Vidrios, llamado "Carnaval de Ánimas"en el que se realizan unas celebraciones muy particulares, que datan de alrededor del año 1500, según el cronista Pedro Alfonso. En otros muchos pueblos de España, hay Carnavales que también gozan de "algo" que les distingue localmente de otros, produciéndose a partir de la general celebración de los festejos y diversiones de carácter dionisíaco comunes a todos los lugares, algunas particularidades etnológicamente muy interesantes. Volvamos, pues, a Villa del Prado, en donde por el momento, he encontrado una de éstas características propias. Vamos a denominarla como <b>"La Risión"</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En el argot popular pradeño y probablemente de otros lugares de la comarca, la palabra "Risión", derivada de la palabra común castellana "Irrisión", significa "Ridiculez". En lo que toca a los Carnavales, escuchando la voz de los más mayores del pueblo, les hemos oído decir más de una vez que desde antiguo en los carnavales lo típico era disfrazarse de "Risión". Ésta tradición de vestirse de "Risión" consistía en que en muchas ocasiones, los hombres se disfrazaban de mujeres y las mujeres, de hombres. Pero además, éstos disfraces, en la mayoría de los casos, estaban hechos en los tiempos antiguos, con prendas y complementos de carácter muy sencillo, sacados de trapos y vestidos viejos, pelucas de aspecto paupérrimo confeccionadas con lo que más se tenía a mano, sombreros rotos, etc. Todo ello contribuía a causar un verdadero espectáculo irrisorio que hacía mucho más divertida la fiesta. En medio de éstos disfraces, junto al antiguo y espeso vino pradeño con aquel viejo sabor a tinaja de barro, de los bailes y de las ganas de diversión después del frío y pesado invierno, podemos imaginar cómo eran aquellos carnavales de hace siglos en nuestro pueblo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La tradición de <b>vestirse de Risión</b> ha perdurado de forma general hasta mediados del siglo XX, hasta que más o menos, a mediados de la década de 1970, comenzaron a utilizarse más a menudo disfraces de temas más variados. A partir de entonces hasta hoy, los desfiles de Carnaval en el pueblo han ido evolucionando y cambiando, y creándose grupos de personas disfrazadas de distinta temática, manteniéndose hasta el dia de hoy el tradicional convite a magdalenas y limonada ofrecido en carnavales a los pradeños por el Ayuntamiento. En cuanto a la tradicional "Risión", a pesar de ir diluyéndose poco a poco a partir de las anteriores fechas señaladas, no ha desaparecido del todo, pues hoy en dia hay algunos pradeños que siguen vistiéndose de éstas formas, siendo quizá los que mayor risa y diversión causan en éstas fiestas. Incluso en fechas del año tan diferentes como las corridas de toros de Septiembre, a la plaza de toros, acuden a veces a la "zona de peñas" algunos jóvenes vestidos de "risión", con tacones, pelucas y vestidos, haciendo perdurar éste tipo de tradición jocosa.<br />
<br />
Como denominación tradicional al hecho de disfrazarse en Carnaval, también podemos encontrar en Villa del Prado, como en otros lugares, la deonimnación de "Máscaras" o "vestirse o ir de Máscaras". Ya en el siglo XX, en los años 50 y 60, en las tiendas del pueblo podían encontrarse en éstas fechas de Carnaval, atuendos y caretas de cartón con una goma para disfrazarse los niños. El hecho de usar caretas o máscaras de cartón también tiene varios siglos de antigüedad en la tradición local, pues observamos en un documento del año 1683, encontrado por el profesor A. Peris en el archivo municipal, que en un festejo que se hizo con motivo de una cacería que hizo el monarca Carlos II en los montes de Villa del Prado, hubo, entre otros, un gasto municipal de 24 reales para comprar "papel y oropeles para hacer máscaras", lo cual nos indica que en las fiestas y bailes de cierta importancia era común utilizar caretas, y por tanto deducimos que lo sería también, en Carnaval.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Unida a la fiesta de Carnaval, existe en Villa del Prado la tradición de "La Merendilla", de la que nos ocuparemos en el siguiente artículo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-small;">Por Juan Durán</span></i></div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-86410109794320186252011-12-14T19:13:00.000-08:002011-12-14T19:14:45.560-08:00LA BARRA Y LA PELOTA<div style="text-align: justify;">Hay varias maneras de descubrir cosas referentes al folk y la etnología, tradiciones perdidas o en desuso, costumbres e innumerables aspectos de la tradición de un lugar, y en éste caso, las vamos a sacar de una estrofa de una antigua jota de Villa del Prado. Hasta nuestros días han llegado algunos trozos, estrofas y fragmentos de jotas y coplas que se cantaban en el pueblo, y la siguiente, además de ser por sí misma algo de valor etnológico, nos enseña dos tradiciones perdidas de Villa del Prado. Dice la estrofa así:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Plaza de Villa del Prado,</div><div style="text-align: justify;">plaza de Villa del Prado,</div><div style="text-align: justify;">como ésta plaza no hay otra,</div><div style="text-align: justify;">donde se tira la barra,</div><div style="text-align: justify;">y se juega a la pelota."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nos muestra dos deportes antiguos que formaban parte de la vida del pueblo: La Barra Castellana y la pelota.</div><div style="text-align: justify;">El deporte o juego denominado "La Barra", está extendido por casi toda la mitad superior de España e incluso grandes zonas de La Mancha, y tiene algunas variedades en la forma de jugarse. En líneas generales se le conoce como "Barra Española", aunque muy probablemente la variedad que se jugaba en Villa del Prado es la conocida como "Barra Castellana", siendo su nombre completo el de "Lanzamiento de barra castellana". Éste deporte consiste en lanzar una barra de hierro, que solía tener de unos 75 a 85 cm. de largo y se lanza de formas, en las cuales hay variantes como el lanzamiento "a pierna o "a pecho". Gana el que más lejos haga llegar la barra. Entra éste juego dentro de los juegos de fuerza, que en siglos pasados sería practicado por los mozos que quisieren demostrar o medir fuerzas con sus amigos o vecinos. Y efectivamente, como dice nuestra jota, la plaza de Villa del Prado es un lugar muy bueno para jugar a la barra, pues sus dimensiones son bastante amplias y alargadas y debió ser un lugar muy apreciado para practicar éste deporte. Las barras utilizadas tradicionalmente solían formar parte del entramado de los antiguos arados de mano y también barras utilizadas para hacer palanca al mover piedras de molino y otros objetos. Eran por tanto pesadas y formaban parte de los antiguos deportes rurales que exigían una estimable fortaleza, que por otra parte era común entre los campesinos y obreros de a pie en otras épocas. Actualmente el deporte de lanzamiento de barra se sigue practicando en numerosos pueblos de España e incluso está regulado por las federaciones modernas de atletismo. En Villa del Prado quizá desapareció a comienzos del siglo XX, pues las fuentes familiares de palabra consultadas parecen indicar que quizá algunos pradeños nacidos en la década de 1880-90; la edad de los bisabuelos del que ésto escribe, aún jugaron a éste deporte siendo jóvenes. <a href="http://www.latanguilla.com/deportes_burgos_barra.htm" target="_blank">Pinchando aquí,</a> se puede leer uno de los muchos artículos interesantes sobre la Barra Castellana que están publicados en Internet.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvI6bnQJywHoIhXIpWoorx2QM3RjfXLpDE8jP0xxj__d6zYjbd79LtpnX41jjxXjAsR8qvF1ZUB4EtVwuYZM4n0RIXvvJ1n4FMvg2Iq1XrykJRHPtRryezDA7QbFc7E3BHuh58HXjMsi72/s1600/barra+castellana1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvI6bnQJywHoIhXIpWoorx2QM3RjfXLpDE8jP0xxj__d6zYjbd79LtpnX41jjxXjAsR8qvF1ZUB4EtVwuYZM4n0RIXvvJ1n4FMvg2Iq1XrykJRHPtRryezDA7QbFc7E3BHuh58HXjMsi72/s200/barra+castellana1.jpg" width="163" /></a></div><div style="text-align: justify;">Respecto a lo que nos cuenta nuestra antigua jota pradeña mencionando a la "Pelota", lo más probable es que se tratase del juego del Frontón, descendiente en líneas generales de la Pelota Vasca y extendido por Castilla y otras regiones, con distintas variantes, como por ejemplo el caso de la "Pelota Valenciana". Hoy en dia en numerosos pueblos castellanos se mantiene éste juego del frontón y casi cada localidad tiene una parte de las enormes paredes de sus iglesias convertidas en muros para jugar. En el caso de Villa del Prado, el que en la cancioncilla se nos indique que en la plaza se jugase a la pelota, nos hace automáticamente mirar la gigantesca pared de la iglesia, que sería utilizada como lugar ideal para jugar al frontón en otras épocas. Hoy en dia, el juego del frontón es de nuevo practicado en Villa del Prado, tras la construcción de un muro en uno de los modernos campos de deportes municipales; aunque, como ocurre en numerosos pueblos de Castilla con frontones, se juega actualmente mucho la moderna versión denominada como "frontenis".</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL9TW7ZKxeMwTUBuCLZHcO1UJ-_NZCS6lc6p3FI7zHmNUH-t-sdDe-CS7yRIcKcdj7s_dsz5fV3zD61vHsSn7wQFZsxkta2Bta-1yYE8lizsmhQuA9ObcRloSuoa6y92fOHVi-JfkJuhYd/s1600/sello+barra+castellana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL9TW7ZKxeMwTUBuCLZHcO1UJ-_NZCS6lc6p3FI7zHmNUH-t-sdDe-CS7yRIcKcdj7s_dsz5fV3zD61vHsSn7wQFZsxkta2Bta-1yYE8lizsmhQuA9ObcRloSuoa6y92fOHVi-JfkJuhYd/s200/sello+barra+castellana.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sello de Correos que homenajea al deporte de La Barra</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sólo nos indica aquella jota éstos dos deportes, que debieron ser muy practicados en la plaza y debieron ser algo que entretuvo y divirtió a nuestros antepasados durante muchas generaciones, aunque quizá también se jugó en el pueblo a otras cosas como "la calva" (que fue muy popular en la vecina Aldea del Fresno), el chito o el boleo y otros juegos propios de la parte de castilla central.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><i>Por Juan Durán</i></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWHv_cPxw51yPH6LUNsguItE_1TP9a-6h3e2VC_HFAvROCZonLeYtNJjvlcCiNLeZqjldjKSXgz1LqypbJw3UZjdyEphSoUq1Uu4QrLfIZVpMs-q_rpJeCQhqlcW4YAnNHhm1W0i9FFW6h/s1600/tiro-de-barra-en-zaragoza.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWHv_cPxw51yPH6LUNsguItE_1TP9a-6h3e2VC_HFAvROCZonLeYtNJjvlcCiNLeZqjldjKSXgz1LqypbJw3UZjdyEphSoUq1Uu4QrLfIZVpMs-q_rpJeCQhqlcW4YAnNHhm1W0i9FFW6h/s200/tiro-de-barra-en-zaragoza.jpg" width="176" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antiguo dibujo de un lanzamiento de barra en Aragón en el siglo XIX</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-55599103565357150232011-12-14T16:53:00.000-08:002011-12-14T16:53:26.293-08:00MISCELÁNEA DE TRADICIONES (2)<div style="text-align: justify;"><b>CENCERRADAS Y ALBOROQUES</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Una de las tradiciones que se celebraban en Villa del Prado hace siglos, eran las denominadas como "la Cencerrada" y el "Alboroque". Éstas dos palabras las encuentra hace años el profesor Alejandro Peris leyendo los archivos municipales pradeños, aunque sólo se menciona su nombre y Peris las señala como tradiciones perdidas. Por las preguntas que he podido hacer, de la gente mayor que vive actualmente, no he encontrado a ninguno que recuerde nada acerca de éstas dos tradiciones, por lo cual debieron perderse en Villa del Prado hace muchas décadas, quizá mas de un siglo, aunque en bastantes lugares de España se han conservado hasta hace menos tiempo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Un Alboroque es un convite o invitación que se hace cuando se ha procedido a un contrato o acuerdo, una especie de pequeña fiesta; y una Cencerrada, -palabra más conocida hoy en día-, es un ruido o escándalo que se hace para animar cualquier acontecimiento o para gastar bromas. El Alboroque se hacía, por ejemplo, cuando un campesino vendía un cerdo, una mula o un buey a otro, y se sacaban algunas cosas de comer y beber a una mesa como pequeña invitación por la venta hecha entre los dos hombres, o las dos familias; pero también el Alboroque se hacía cuando una pareja de novios ya acordaba casarse pronto, y entre las dos familias se invitaban a aperitivos y bebidas, que hace siglos consistirían seguramente en embutidos del cerdo, queso, dulces y vinos. Era una especie de "despedida de solteros" de la época. Es entonces, cuando el Alboroque (cuya significación seguramente es la misma que "alboroto", por el carácter festivo del acto), podía acompañarse de una Cencerrada. En éste caso, los amigos y vecinos de los novios salían con cencerros, generalmente grandes, a hacer ruido, dar golpes, reirse y gastar bromas a los que se casaban. Es en éste caso de bodas, cuando el Alboroque y la cencerrada iban unidos, y el que creo que sería más frecuente en Villa del Prado. Como vemos, en nuestro pueblo también se celebró hace ya mucho tiempo la tradición de hacer ruido con cencerros para celebrar fiestas. Hoy en dia, pervive en muchos puntos de la españa rural éste tipo de tradición, y en algunos lugares ha sido declarada bien cultural, por ejemplo en "La Machada" (El Bocígano, Guadalajara) y en la "Diablada" (El Hito y Almonacid del Marquesado, Cuenca).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>LA VUELTA DE SAN ANTÓN</b></div><div style="text-align: justify;">La conocida tradición religiosa de bendecir animales el día de San Antón congrega a muchas personas que todos los años hacen cola en iglesias llevando sus mascotas o ganado para ser bendecidos. Existen muchas maneras distintas en toda España de celebrar éste día, siempre contando con nuestros pequeños -y grandes- amigos. Hasta aproximadamente la década de 1960, Villa del Prado tenía su tradición peculiar de celebrar éste día, relizando lo que se denominaba como "La Vuelta de San Antón". Consistía ésto en que los campesinos, muchos de los cuales eran propietarios mulas, burros y otros tipos de caballerías, así como de bueyes, que eran los medios de trabajo y transporte ántes de generalizarse los tractores y furgonetas; de acudir con éstos grandes animales hasta la iglesia y realizar una procesión con ellos andando alrededor del edificio dando una vuelta, tras lo cual eran bendecidos. La tradición fue perdiéndose al ir desapareciendo del pueblo ésta clase de ganado, aunque actualmente se celebra el día de San Antón con las mascotas y animales de compañía que la gente lleva.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-small;">por Juan Durán</span></i></div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-60128409266057811002011-04-26T19:24:00.000-07:002011-04-26T19:45:07.976-07:00La Fuente de Picañejo<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJFJHAsMU1n4T6X8oUsZCEtjdFttJLTycT0Dc9n9CFpySxtK5Q1xLrL8yj712cRIYyCbPqFMHE-TPBZjgKu_3WQ8t0qZ-dPH_0fKej0YhQd1rlZQIDxgKrMa0tzVXsjOHtkofBbWYGC3o2/s1600/fuente+pica%25C3%25B1ejo+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJFJHAsMU1n4T6X8oUsZCEtjdFttJLTycT0Dc9n9CFpySxtK5Q1xLrL8yj712cRIYyCbPqFMHE-TPBZjgKu_3WQ8t0qZ-dPH_0fKej0YhQd1rlZQIDxgKrMa0tzVXsjOHtkofBbWYGC3o2/s320/fuente+pica%25C3%25B1ejo+2.jpg" width="320" /></a></div>La fuente o manantial de Picañejo se halla al final del camino del mismo nombre, rodeada de tierras de labor y campo, a las afueras del casco urbano Villa del Prado, junto al cauce del Arroyo de Los Parrales y a poca distancia del histórico Puente Canto, hoy ruinoso. El aspecto de la zona es seco, algo llano, aunque está en un gran desnivel que termina en el mencionado arroyo. No hay apenas árboles en el lugar, aunque sí bastante matorral autóctono. En la antigüedad la fuente se hallaba solitaria como única construcción en medio de tantas tierras llanas de labor, pero en la década de 1990 se construyó en una parcela particular que hay junto a la fuente, una casa con aspecto de castillo, hecha totalmente de piedras en mampostería. Ésta casa, por sus características encaja correctamente en el entorno, además de estar hoy en dia sus muros poblados de espesas plantas trepadoras y enredaderas, y quizá por su singularidad y rareza, llegará algún dia en que se convertirá en un elemento más de las curiosidades turísticas pradeñas, cuando nuestros tataranietos pueblen éste mundo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVHqGO67yoBG_-OoA4XZrMshUgiPMpGB0Rqrzj6WimSVD1iza9CZwEkRYW1lYYzJr2XbHwvqFMRCCzOO88hDQrXHrVah_-XuCv_65B6RXYKK5ji7zCDr3v_2kUY6QPj0lc0LLcdlcc49QB/s1600/fuente+pica%25C3%25B1ejo1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVHqGO67yoBG_-OoA4XZrMshUgiPMpGB0Rqrzj6WimSVD1iza9CZwEkRYW1lYYzJr2XbHwvqFMRCCzOO88hDQrXHrVah_-XuCv_65B6RXYKK5ji7zCDr3v_2kUY6QPj0lc0LLcdlcc49QB/s200/fuente+pica%25C3%25B1ejo1.jpg" width="200" /></a></div>Una vez visto su entorno, volvamos a nuestra Fuente de Picañejo, de la cual, como en otros casos no he podido averiguar nada acerca del significado de su nombre. A primera vista podríamos pensar en "Pico-Añejo", pero ni por aquí hay ningún pico significativo, ni tendría por qué ser más añejo que los demás picos y montes cercanos. Otra posibilidad sería "Pi-Cañejo", haciendo alusión a un "cañejo" o caño pequeño por el que brota agua, ¿pero entonces qué es Pi, y por qué? ¿pie?. Hubo en el pueblo otra fuente ya desaparecida llamada "El Pijorro", de la cual podríamos pensar que significaría "chorro", por el chorro de agua, pero de nuevo nos sobra el "Pi". No sirve darle vueltas si no se tiene una certeza de si tiene un significado propio o es una palabra quizá deformada de vaya usted a saber qué origen. Centrémonos pues en ésta fuente de Picañejo antigua e histórica que vemos hoy en dia, felizmente conservada en buen estado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La fuente está formada en éste caso por un elemento que la diferencia de otras fuentes tradicionales pradeñas: un estanque cuadrado de piedra y de poca profundidad que recoge el agua que brota del caño. Dicho caño sobresale de la parte baja de un fronton también cuadrado de robustas piedras de sillería, el cual tiene un pequeño muro adosado a la derecha según lo miramos. El estanque, poblado a veces de un intenso verdín y de alegres ranas, serviría en tiempos antiguos para abrevar ganado en el agua ligeramente embalsada y quizá para lavar incluso ropa, mientras el caño sería propiamente para recoger agua en botijos y cántaros para consumo humano. </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC3ylngwNDR11KRfEojCRltx2m6u6JduFSS7daI3_PJXdM8C4qHLUMG-xT9lwT48hlPYcIBBY-Z-PAwpm4r24SyBovXnDasQ4CctBRty8ejoQzSY7hP7q1IOG5rbk0KjJ-4tr8vSfSddzZ/s1600/fuente+pica%25C3%25B1ejo+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC3ylngwNDR11KRfEojCRltx2m6u6JduFSS7daI3_PJXdM8C4qHLUMG-xT9lwT48hlPYcIBBY-Z-PAwpm4r24SyBovXnDasQ4CctBRty8ejoQzSY7hP7q1IOG5rbk0KjJ-4tr8vSfSddzZ/s320/fuente+pica%25C3%25B1ejo+3.jpg" width="320" /></a></div>Un aspecto sorprendente de ésta fuente de Picañejo es el remate superior de su frontón. Éste remate está formado por pesadas piedras de sección triangular, formando un gran reborde o cornisa superior, cuyas piedras están totalmente pobladas de marcas de cantero en forma de cruces, e incluso parece haber una inscripción antigua muy desgastada. Éstas piedras con marcas de cantero se parecen muchísimo a las que sirven de remate a la barandilla o pretil del pequeño corralillo (antiguo cementerio) que se encuentra junto a la puerta del "lado evangelio" de la iglesia de Villa del Prado (la puerta que da al Ayuntamiento), lo que hace pensar que procedan de algún otro corralillo que tuviese la iglesia en otro lejano tiempo, pues no es usual que en una fuente rural se hagan tan significativas marcas de cantero.</div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh4fIOdbTSGCRQKlOAXJKr9lYEuBALkE9R5M7QDybIUfu8AEYNcngPeEqv6WKRr6R9ocl4ZBaEUMu8NoufyJLtfUwdDbm1FH0szIV9qKcVJIlXAd_372F1KxSbBq9_X0t-0Vch2KFVLap-/s1600/fuente+pica%25C3%25B1ejo+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh4fIOdbTSGCRQKlOAXJKr9lYEuBALkE9R5M7QDybIUfu8AEYNcngPeEqv6WKRr6R9ocl4ZBaEUMu8NoufyJLtfUwdDbm1FH0szIV9qKcVJIlXAd_372F1KxSbBq9_X0t-0Vch2KFVLap-/s320/fuente+pica%25C3%25B1ejo+4.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Sorprendentes marcas de cantero en el remate de la fuente</i></td></tr>
</tbody></table><br />
El entorno de la fuente de Picañejo es un buen lugar para pasear en tiempo templado, y ofrece además en sus cercanías el agreste cauce del arroyo, con sus matorrales y ciertas flores salvajes autóctonas propias del lugar; el cercano Puente de Canto; y respecto al terreno llano que media entre el pueblo y Picañejo, se ha creado desde hace pocos años , por una parte, un campo especial para volar aviones de aeromodelismo, y por otra parte, en ésta zona se acude a volar cometas, donde acuden bastantes personas en dias de aire para embellecer con sus ingenios volantes el paisaje de la zona.</div><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Juan Durán</i></span>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-45053931153594507852011-04-26T18:21:00.000-07:002011-04-26T18:24:34.561-07:00la Fuente de Liseo<div style="text-align: justify;">Es ésta otra de las fuentes tradicionales pradeñas bien conservadas hoy en día. Para empezar, hay bastante división de opiniones en cuanto a su verdadero nombre, pues según la pronunciación de cada persona en la antigüedad, se decía que se llamaba "Fuente del Iseo", "Fuente del Liseo" e incluso quien la llamaba "Fuente de Eliseo", pero éste último nombre no es correcto, aunque pueda sonarnos más familiar por los famosos "Campos Elíseos" de la mitología griega. La duda que debemos establecer, por tanto, es entre Iseo y Liseo. He escogido éste último nombre para titular el artículo por ser el que oficialmente es más utilizado. Respecto a la fuente que nos ocupa, es, como tantas fuentes tradicionales, una cavidad abierta en el suelo en el fondo del cual se recoge el agua; en éste caso en un caño que brota constantemente, no existiendo en ésta fuente ningúna arqueta ni puertecilla con agua embalsada, como en otras.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLpFer8DsxFCEWWrQkrRKGPlXO4DLvyaEn8p_CGvGeXE5tNYdi2OmIA-hwycS6MPtA1hQ-F4rYcOAM7DeCxnrqlV63JiH0Qcp4nJoeKRCHB0XTyNmOq9FP9rRfUEHsyBqUUjySDj4NYl4o/s1600/fuente+liseo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLpFer8DsxFCEWWrQkrRKGPlXO4DLvyaEn8p_CGvGeXE5tNYdi2OmIA-hwycS6MPtA1hQ-F4rYcOAM7DeCxnrqlV63JiH0Qcp4nJoeKRCHB0XTyNmOq9FP9rRfUEHsyBqUUjySDj4NYl4o/s320/fuente+liseo.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La fuente está situada en el mismo borde del cauce del Arroyo de la Plaza, a su paso por la avenida del Cristo de la Sangre, antiguo camino vecinal de san Martín de Valdeiglesias. El cauce de éste arroyo se halla cubierto por un túnel, que hoy en dia empieza precisamente junto a la fuente. En la antigüedad la fuente se hallaba solitaria junto al arroyo y los dos enormes árboles que la acompañan, todo ello a unas decenas de metros de la Ermita del Cristo. La fuente y su entorno tuvieron a partir de la década de 1970 un periodo de declive, deterioro y sequedad hasta que a finales de la década de 1980 se decidió restaurar el conjunto, reconstruyendo totalmente la propia fuente con piedra de granito, cubriendo el arroyo con un tramo más de túnel y haciendo sobre éste un parque público. Hoy en dia la fuente forma parte de un recorrido que la une a otros dos interesantes elementos del patrimonio histórico pradeño: los dos árboles centenarios que hay junto a ella y que son los más viejos del casco urbano del pueblo, y finalmente la ermita del Cristo de la Sangre, del siglo XVI.</div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-91749892940271069602011-04-12T08:08:00.000-07:002011-04-12T08:47:06.586-07:00EL CAMINO DE PINGAS<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbPHaDAsXYnJhCEWSqT8HcmRUqSx40_PFMEEsSTsI-Z6vgccBTg53jVF2qcZuXmuwVNmpgC87mOymyTG5zBnHzSv6qSRzjl5W8tMNGIF45vnXgeLGvY4qFHR2rsfcFjPHwxLawSBAPRJim/s1600/huertapingas1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbPHaDAsXYnJhCEWSqT8HcmRUqSx40_PFMEEsSTsI-Z6vgccBTg53jVF2qcZuXmuwVNmpgC87mOymyTG5zBnHzSv6qSRzjl5W8tMNGIF45vnXgeLGvY4qFHR2rsfcFjPHwxLawSBAPRJim/s320/huertapingas1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Cuesta del camino de Pingas</i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">Una de las muchas rutas y paseos naturales que ofrece el entorno del pueblo de Villa del Prado es el del llamado "Camino de Pingas", o también llamado "Carril del Negrillo", en toda su extensión. En éste caso nos adentramos en el terreno llano que se extiende hacia el sur-sureste del pueblo, zona en la cual podemos encontrarnos con los pequeños vallejos y cuencas de los arroyos que finalmente desembocan en el Alberche. Naturalmente es en las márgenes de éstos arroyos donde podemos encontrar una mayor y más frondosa vegetación. El resto de terreno está ocupado por tierras de labor y viñas, salpicadas de algunas zonas de matorral y encinas.</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrwOyKExCDW_mP76atO1GrDNfbCPOZiVmxahKDx45jWBwX4xwrfDSa6S9Yk__jAOD0MccYpkmbi9DNpag0XGPkSyVg7qeMmeJ1Z-VzlhPt1Cnw0rm8QQSRpw4MfulqBHDTHVUKhHY239tP/s1600/huertapingas3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrwOyKExCDW_mP76atO1GrDNfbCPOZiVmxahKDx45jWBwX4xwrfDSa6S9Yk__jAOD0MccYpkmbi9DNpag0XGPkSyVg7qeMmeJ1Z-VzlhPt1Cnw0rm8QQSRpw4MfulqBHDTHVUKhHY239tP/s320/huertapingas3.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Aspecto del cauce del arroyo de Los Parrales junto a la Huerta de Pingas</i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En Villa del Prado comienza la carretera que se dirige al Hospital Virgen de la Poveda, y a poca distancia de pasar las últimas urbanizaciones que rodean el casco urbano, surge una pronunciada curva a la derecha. Pues bien, es justo en ésa curva, donde en la margen izquierda de la carretera, sale el camino que conduce a la Huerta de Pingas. Siguiéndolo y llegados al paraje de "La alameda Blanca", el camino se cruza con otros dos y prosigue hacia delante, y es donde se convierte en una pronunciadísima cuesta abajo encajada en dos fuertes paredes de barro y rodeada de matorrales y arbustos autóctonos, cuyo verde contrasta con el rojizo de la tierra arcillosa. Al final de ésta cuesta se encuentra el Arroyo de los Parrales, el cual en tiempo de lluvias cruza sobre el camino y lo convierte en vado. </div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfd5IoA8doH1Gzf2fdGobAkLwGso7M9aha5B1rEhoSTwPNz4jkNT3NTO3hU3OlbPIWci8oEl7AKvgpmwnQRgol4EKaS7NwV2R9TI_5Kr_VVBvSQVOOmzvt2b-s7VdjV_5DMuymZEwmife0/s1600/huertapingas4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfd5IoA8doH1Gzf2fdGobAkLwGso7M9aha5B1rEhoSTwPNz4jkNT3NTO3hU3OlbPIWci8oEl7AKvgpmwnQRgol4EKaS7NwV2R9TI_5Kr_VVBvSQVOOmzvt2b-s7VdjV_5DMuymZEwmife0/s200/huertapingas4.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Otro aspecto del agreste y natural arroyo</i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es en éste lugar donde podemos encontrar la mayor abundancia de vegetación y frescor. A nuestra derecha, pasado el arroyo, se encuentra la llamada "Huerta de Pingas", sin uso desde hace bastantes años, y situada en una insólita isleta-terraza, que le confiere un aspecto muy particular. En el borde de la huerta encontramos una abundante colonia de cañas que crecen con la humedad natural del arroyo así como otros muchos arbustos y encinas típicos de la zona. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqsbHf57cWKXJzouyXVqMAjlaATz4-z1FFoVNjOCWj0UW2RXgRWq2hQBQblVBUn9hEjyITPgDy0Wg_ZTq1JxrJj2To9FUGJS_cVvmRn8UgLuRwucTPa_udnDmvcNgG_-5j0hXjiwNjhBcR/s1600/huertapingas2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqsbHf57cWKXJzouyXVqMAjlaATz4-z1FFoVNjOCWj0UW2RXgRWq2hQBQblVBUn9hEjyITPgDy0Wg_ZTq1JxrJj2To9FUGJS_cVvmRn8UgLuRwucTPa_udnDmvcNgG_-5j0hXjiwNjhBcR/s320/huertapingas2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antigua noria de la huerta</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">Dentro de la huerta observamos las casillas propias de la misma; aunque la construcción de mayor interés es una típica noria tradicional pradeña de brocal alargado, que aunque ya sin ruedas de hierro ni mecanismo, está en bastante buen estado de conservación.</div><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Juan Durán</i></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWjB32XU4qS9hyphenhyphenhP3Hr5UHKv0a57-AiYd-Uhm-RifTgeFj7iUbSEKKkQ8aPSwm7rNR8AxIEsGaUBAC62-MLaSWVqvjUBhGydmGikCzee8sqon8_nUyspUIoB7Vch2LjvRaFi7lUvwixix/s1600/ruta+pingas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWjB32XU4qS9hyphenhyphenhP3Hr5UHKv0a57-AiYd-Uhm-RifTgeFj7iUbSEKKkQ8aPSwm7rNR8AxIEsGaUBAC62-MLaSWVqvjUBhGydmGikCzee8sqon8_nUyspUIoB7Vch2LjvRaFi7lUvwixix/s320/ruta+pingas.jpg" width="320" /></a></div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-58191470574356367282011-03-21T12:57:00.000-07:002011-03-21T15:39:15.776-07:00LA FUENTE DE VALDEGATOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG2rsuVm53cqe7tGw5DvKcNB4z6BGla4WW6ZwekvoKYDx-tAf-kWO9nHyDXNCGdOIoHL7TdC4HZ7QVXPzGQP3DC1z1fbF6yPRsk4912_cKMY9bCmuXIfTE7WOZ56wT8AXKe7vU7zx4FTm6/s1600/fuente+valdegatos2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG2rsuVm53cqe7tGw5DvKcNB4z6BGla4WW6ZwekvoKYDx-tAf-kWO9nHyDXNCGdOIoHL7TdC4HZ7QVXPzGQP3DC1z1fbF6yPRsk4912_cKMY9bCmuXIfTE7WOZ56wT8AXKe7vU7zx4FTm6/s400/fuente+valdegatos2.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Una de las numerosas fuentes que brotan por el territorio de Villa del Prado, muy rico en manantiales al estar justo en una zona de bajada de aguas desde los montes del norte hacia el Alberche en el sur; es la Fuente de Valdegatos. Ésta fuente se halla en un paraje natural al Oeste del pueblo, en el mismo borde de la carretera que conduce a Cadalso de los Vidrios, en donde comienzan las cuestas que suben hacia la urbanización de El Encinar del Alberche. La fuente de Valdegatos ha sido durante siglos una de las más importantes de Villa del Prado en cuanto a su utilización. La fama de sus aguas ha sido siempre indiscutidamente buena, y numerosos vecinos del pueblo acudían a recogerlas con botijos, cántaros, etc., aprovechando de paso un hermoso paseo por el borde de la carretera.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn-GSTCQ2yJQVDLQ0uqz5N0Y5qMcLvIDgwurvqG3UQy-hVBwTp3_np96gS0SVkjTmcEodnzhIfBJ-XeEdVcDk-HEyGuJZRW3Gcx6DotCY_DZ8H1-MDMdTncQsv9Xp3UqOFv-eV1riZY4XC/s1600/fuente+valdegatos1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn-GSTCQ2yJQVDLQ0uqz5N0Y5qMcLvIDgwurvqG3UQy-hVBwTp3_np96gS0SVkjTmcEodnzhIfBJ-XeEdVcDk-HEyGuJZRW3Gcx6DotCY_DZ8H1-MDMdTncQsv9Xp3UqOFv-eV1riZY4XC/s200/fuente+valdegatos1.jpg" width="200" /></a></div>A pesar de la implantación del agua corriente en las viviendas del municipio, la tradición de coger agua de Valdegatos prosiguió durante varias décadas y se mantuvo de forma habitual hasta la década de 1980. Desde entonces la fuente cayó en cierto desuso y posteriormente, sobre comienzos de los 90 se reparó y se hizo un pequeño área de descanso natural a su alrededor. Recientemente, entre finales de 2010 y comienzos de 2011 la querida fuente ha sido objeto de una nueva restauración más profunda que la ha devuelto su esplendor.<br />
<br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMJJeg5c2iH5yGGyenszjik3B7Glqq2q4MAI557CKd4cHjo_bH6dxALDL99V9T_fy5bBXcByR6OfM3UpNI0G7VfEOTVOB4-qaUO9Azlbfa5KQ_7kCHsEtQxFh3eU3OAA-0d5FOVX4BRZEP/s1600/fuente+valdegatos3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMJJeg5c2iH5yGGyenszjik3B7Glqq2q4MAI557CKd4cHjo_bH6dxALDL99V9T_fy5bBXcByR6OfM3UpNI0G7VfEOTVOB4-qaUO9Azlbfa5KQ_7kCHsEtQxFh3eU3OAA-0d5FOVX4BRZEP/s400/fuente+valdegatos3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="color: #741b47;">Fuente de valdegatos y su entorno natural</i></td></tr>
</tbody></table>La fuente tiene, estructuralmente, la típica configuración de las fuentes rurales pradeñas: una cavidad en el suelo a la que se ha de bajar por unas escalerillas, con un orificio en el fondo por el que brota el agua natural del manantial. La obra se halla coronada por un frontón en su parte superior. A su alrededor hoy en dia podemos disfrutar de una pequeña zona de descanso natural, flanqueada por la carretera, que discreta y montaraz; no desmerece en absoluto la belleza del lugar. Se halla éste área adornada por unos jóvenes árboles plátanos colocados en línea, y junto a ellos un pequeño y antiguo banco de piedra traido desde el casco urbano del pueblo.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAal-5vf3yonqmZwjpXpkTBFKg6jPA146NvWUW6DsOgsZ7vRHgdTbALzaKeksNNeoLuax0ilzd9QMXEC_F3bI4pShgyZn9vjLsy07V97d1AVSAcl7Yx8-TcqF0Pjp7CdgDxCRxQy7rjFSw/s1600/fuente+valdegatos4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAal-5vf3yonqmZwjpXpkTBFKg6jPA146NvWUW6DsOgsZ7vRHgdTbALzaKeksNNeoLuax0ilzd9QMXEC_F3bI4pShgyZn9vjLsy07V97d1AVSAcl7Yx8-TcqF0Pjp7CdgDxCRxQy7rjFSw/s200/fuente+valdegatos4.jpg" width="200" /></a></div>En cuanto al entorno general de la fuente y su área, es totalmente natural, rodeado de pequeños matorrales de tomillo, jara y chaparros de encina; y en tiempo húmedo, numerosa hierba verde producida por las pequeñas corrientes que bañan los suelos de Valdegatos. Ya se puede, pues, recuperar la tradición de marchar por las tardes a Valdegatos, convirtiéndose en el típico paseo de orilla de carretera que en tantos pueblos permanece aún; lógicamente hoy en dia con las debidas precauciones de peatones y tráfico que requiere; para disfrutar de nuevo de ésta parte del patrimonio popular pradeño, y cómo no, de la naturaleza que lo rodea.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>Juan Durán</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7337383838354038886.post-23859896519769132752011-03-16T18:50:00.000-07:002011-03-16T19:05:32.771-07:00MÁS HISTORIAS DE LA VIGA ATRAVESADA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAZG2eXynFmKnDU9lfaAbrA8KcWUbCiyYnRsbDZZsbeB-6KJ8mjmU_D7iqAaBGM249BtccBvoNh2vQZ-MUFREIsOeHPpHvu2ta9oZK3i-NpDzgCdcqbo26URM636nf3446ZTBf_V-a221m/s1600/viga+atravesada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAZG2eXynFmKnDU9lfaAbrA8KcWUbCiyYnRsbDZZsbeB-6KJ8mjmU_D7iqAaBGM249BtccBvoNh2vQZ-MUFREIsOeHPpHvu2ta9oZK3i-NpDzgCdcqbo26URM636nf3446ZTBf_V-a221m/s200/viga+atravesada.jpg" width="176" /></a></div><div style="text-align: justify;">En un <a href="http://villadelprado.blogspot.com/2007/12/leyendas-sobre-la-construccin-de-la.html">anterior artículo</a> de ésta página hacíamos referencia a que una de las leyendas y anécdotas que se cuentan sobre la construcción de la torre de la iglesia de Villa del Prado era la famosa de "la viga atravesada". Por entonces, cuando escribí el artículo, solo tenía referencia de que en el Cardoso de la Sierra (Guadalajara) se contaba una historia semejante, pero hoy en dia basta con darse un paseo por Internet para comprobar que ésta historia de la viga atravesada, que durante siglos los pradeños y otros vecinos de otros pueblos creyeron exclusivamente propia e incluso verdadera, no es más que un enorme mito para llamar brutos a cualesquiera habitantes de numerosos pueblos de España. No por eso dejemos de ver ésta historia de una forma simpática, que ya forma parte de nuestra tradición. A continuación expongo un listado de pueblos y lugares de España que también cuentan para sí la historia de la viga atravesada. La lista no es completa, porque sería interminable, pero éstos son algunos de los casos que he querido recopilar para éste artículo:</div><br />
<ul><li style="text-align: justify;"><b>Calzada de Valdunciel (Salamanca):</b> La peña <a href="http://lavigaatravesa.blogspot.com/2008/09/los-de-la-viga-atraves.html">"La viga atravesada" de Calzada de Valdunciel tiene una página propia</a> en la que explican el porqué del nombre de ésta historia y hacen un pequeño estudio de otros lugares que la cuentan, entre ellos a Villa del Prado, al que también mencionan.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>La Hiruela (Madrid)</b>, pueblo situado cerca de El Cardoso de la Sierra, en donde enriquecen la historia diciendo que untaron treinta arrobas de manteca en la viga para meterla mejor.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Mahide (Zamora)</b>, otro pueblo de la Viga atravesada, en el que un buhonero les hizo comprar un montón de aceite y después les hizo ponerse de frente a la puerta y por fin pasaron. <a href="http://mahide.eu/mahide/paginas/historia/leyendas/viga%20atravesada.htm">Aquí se cuenta la historia</a>, bastante larga por cierto.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Folledo (León)</b>, <a href="http://www.comarcadegordon.net/Foro/viewtopic.php?t=230">Éstos también se lo gastaron todo en manteca</a> y al final creyeron que fue un milagro meter la viga.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Almargén (Málaga)</b>, <a href="http://wikanda.malagapedia.es/wiki/Leyenda_de_%22la_viga_atraves%C3%A1%22">En una página web</a>, un articulista rechaza la típica historia original y la convierte en una sensible y piadosa obra de unos mozos del pueblo. Con un par. Pero no cuela mucho.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Maraña (León),</b> Los simpáticos vecinos de éste pueblo se muestran muy orgullosos de ser "de la Viga atravesá". Son quizá los que más mencionan ésta historia en sus comentarios. En su caso la viga habría de meterse por una ventana: <i>"A los de Maraña nos llaman <b>los de la viga atravesa</b>, desde que el tejado de la Iglesia se estaba cayendo y había que ponerle una viga. Entonces los Vecinos de Maraña fueron al Corón por una tercia de roble para el tejado de la Iglesia. Pero que resulta, que había que meter la viga por una ventana, y como los de Maraña antes de saberlo ya éramos de la viga atravesaa, !!!pues ala¡¡¡, a meter la viga atravesaa y que la viga no entraba ni más ni menos, y... viga pa ca..., y..., viga pa ya..., y la viga que seguía sin entrar por la ventana. Así que el día del concejo de San Juan, se acordó que había que untar la viga con tocino y manteca. Pues ala, todos los de Maraña de cendera a untar la viga." </i></li>
<li style="text-align: justify;"><b>Fuenlabrada (Madrid)</b>, al parecer en éste municipio existe una peña taurina con el nombre de "La Viga atravesada"</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Nava del rey (Valladolid) </b>Los vecinos de La Nava, incluso dicen que derribaron parte de la pared para meter la viga.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Horche (Guadalajara)</b>, Los vecinos de éste bello pueblecito alcarreño dicen que para meter la viga "ensancharon la puerta".</li>
<li style="text-align: justify;"><b>Taravilla (Guadalajara)</b>, Éstos acabaron con las existencias de sebo y manteca del pueblo, lo que encareció incluso el producto.</li>
<li style="text-align: justify;"><b>y por supuesto... Villa del Prado (Madrid)</b>. La historia más basica de todas, simplemente intentaban meter la viga atravesada hasta que se dieron cuenta de que sólo entraba perpendicular al agujero de la puerta.</li>
</ul><i>J. Durán. </i>Juan Durán Lópezhttp://www.blogger.com/profile/09157259841098090406noreply@blogger.com3